近日，一则江西省吉安市遂川县戴家埔乡30名适龄未婚女青年集体签订“抵制高价彩礼承诺书”的消息引发舆论关注。面对高价彩礼这一社会热点问题，多地正组织开展各式各样的婚俗领域移风易俗工作。南昌市拟将于3月8日举行一场“不要彩礼要幸福”的集体婚礼活动，新人们将集体宣读“不要彩礼要幸福”倡议承诺书。（2月12日《澎湃新闻》）
治理“高价彩礼”喊了多年，但收效甚微。透过江西多地倡议抵制高价彩礼的具体举措，无论是签承诺书、开座谈会还是举办集体婚礼，都表明由政府出面推动移风易俗动真格、见实效的决心和意志。这无疑迈出了治理高价彩礼、推动婚俗改革的可喜第一步，其导向意义值得关注。
应该说，女方要彩礼虽为婚俗旧制，但其确定男女婚姻关系的“仪式”寓意、“信物”功能和“赠与”属性却是客观存在。而动辄十几万、几十万的昂贵聘金，让离谱的高价彩礼偏离和扭曲了“彩礼”本身的象征、庄重和喜庆寓意。明码标价更凸显了女方“卖”闺女的婚姻贬义。受传统习俗和封建礼教的影响、束缚，改革旧婚俗、抵制高彩礼，不啻于一场触及灵魂、破除旧制、触碰利益的革命，需要强有力引领、大环境支撑和正向氛围烘托，由党和政府主导、相关部门组织和社会基层配合，这样就可汇就抵制高彩礼、荡涤旧习俗的滚滚洪流。江西多地倡议和同时行动，势必引发轰动效应。
把适龄未婚女青年作为抵制高价彩礼的活动主体和依靠对象，无疑是抓住了要害和关键。“高价彩礼”由女方和女方家庭发起和索要，男方和男方家庭则是被动出资。由妇联、团委等相关部门组织女青年开展相关活动，就是对婚姻观和移风易俗的精准教育。让其承诺不要彩礼或少要彩礼是必要的。有网友提议让适龄未婚男青年也参与活动，这或有助于扩大影响面，并有助于对有诺必践的宣传与监督。
围观多地抵制高价彩礼活动，“集体”一词不失为关键词语。反对旧婚俗、抵制高彩礼，固然需要“从我做起”和“典型引路”的破冰与示范，但只身单人很难抵御陈规陋习，即便偶有成功个例，也很难形成气候。常言说“人多力量大”。抵制高价彩礼既然是一场革命，就当组织群众、动员群众，依靠“集体”力量，形成“抱团”抵制的正向效应。
摒弃高价彩礼难言一蹴而就和一劳永逸，必须坚持不懈、久久为功。签承诺书、开座谈会、举办集体婚礼，多属道德层面。要发展良好势头、巩固革新成果、形成长效机制，还须坚持以点带面和德法并举。要通过“文明家庭”“最美新娘”“最美丈母娘”等系列活动，彰扬“零彩礼”“低彩礼”的婚俗新风和青年典型；同时，以宣传《民法典》为抓手，提升对“禁止借婚姻索取财物”的法规认知，反对借婚姻强行索取彩礼或以巨额彩礼作为结婚条件的违法行为，尤其要抓住典型案例、实施以案释法的法治教育。