一曲古琴曲，一杯闲雅茶，来者皆是客。喧嚣都市中，翰典艺术馆静处一角。馆主周同祥以砚会友。砚友穿梭于古砚之间，于斗室观千年，洗却心底的浮华。

　　翰典艺术馆的主角是那一方方与世无争的砚台。三间展厅里按时间顺序依次陈列着从汉到清几十方砚，串起一部中国砚史。官砚的大气端庄，私人用砚的文人性情，或质朴或繁复，或奇巧或雅致，周馆长一一道来。墨砚文明曲水流长，追溯到时间的尽头，是墨书的起源。周馆长介绍藏砚时，会把你带到几片木牍的面前。木片长不过尺，色如土，墨迹依稀可辨。这些“木片”是从浙江湖州建筑工地上搜集来的，是汉朝遗物。据说当时木牍多为官府文书。眼前这片牍上书：君五月奉钱四千。大约是记录的官员薪金。湖州汉时名吴兴，大书法家王羲之、王献之父子曾在这里任太守。这汉牍上的字当然非名家墨迹，却是那个朝代的见证。周馆长独爱这古字的原生态。他说，爱砚之人，必好书法，古砚与木牍、墨块相伴而生。砚台的发展，伴随着书法的演变、用墨的日益讲究，同时记录着每个王朝的背影。

　　当周馆长默默地把你引入砚林时，你会觉得他亦如一方沉静古砚，静静地立在那里，对眼前这些古物心存敬意。你会忘了他才是主角背后的主角。这里为何古砚群集？人与砚的缘分因何而生？
　　周同祥，生于松花江畔，网名松花砚，砚墨情缘半生。至今犹忆，儿时伴随老师研墨的情形挥之不去。先生写字，弟子研墨，墨在石上流转的温润手感和挥毫飘香的文人雅致，如松花江水，流淌在记忆深处，润养了这个硬朗的东北汉子内心的砚墨情。周馆长却对素面朝天的官砚情有独钟。在我看来，这些古板厚重的石块毫无动人之处，藏者却欣赏其端庄大气，认为这简朴中有高贵，从中可见一朝一代的审美倾向和文化风貌。比如，唐官砚器型开放、雄壮，一派盛唐气象；宋官砚冷峻、内敛，理性而深沉。藏者从这些素颜的方正官砚里看出朝代兴衰和文治武功，而非孤芳自赏的个人情趣。

　　收藏者，大为国家续文明，小为个人怡性情。来客品茗听琴之际，兴致所至，周馆长会拿出他的“琴囊宝砚”，与人共赏。主人这样描述一段“人砚情未了”的故事：“第一眼看到它的时候是在右文堂的店铺里，虽然是图片，却让我眼前一阵眩晕，那一秒钟我从此相信了传说中人砚之间还真正存在有”一见钟情“的莫名情愫。为它朝思暮想两天之后，实在忍受不了心灵的折磨，竟鬼使神差般地驱车踏上河北廊坊的高速公路，中午时分，在”右文堂“石民的工作室，我和”琴囊“相聚了……几番思量，几番计较。收入囊中，从此朝夕相处，笔墨相依。”

　　“琴囊”砚，巧取琴在囊中之态，“囊身”光洁素雅，赭色透红，“琴首”外露，凤首祥云拥七弦，弦下睡着莲花池。主人裱了个手卷，携“琴”访友，题字留念。都说平生心事七弦知，以砚会友的周同祥四处遇知音，这“琴囊”砚也就成了互通心曲的信物。他们有书画家，有琴师，有篆刻家，他们都是爱砚之人，深知砚文化的精妙之处。收藏不是一种占有，而是与物对话，从中照见世界与自己，品悟人生。

　　周馆长说，当今时代物欲喧嚣，人生匆匆，走丢了灵魂，找不到心灵的净土。砚社这些精美的石头，用静默守着一份古老中国的书香，一份儒雅，一种超然淡定。来到这里的人们，面对比生命永恒的砚石，面对石上不灭的文明足迹，或许，会明白什么。