宋代由于文化的繁荣和文人阶层的壮大，文人雅士们对砚台兴趣盎然，其收藏、馈赠、题铭成为一时风尚，大文豪苏轼在诗词中也多次提到过涵星砚，并以涵星砚馈送其好友。1987年浙江兰溪宋墓出土的长方形石砚，形制同稼轩砚完全一致。1995年浙江温州郭溪镇的南宋乾道三年（1167年）张孝恺墓出土的石砚，也与稼轩砚形制完全相同。其形制方面，何薳定义宋涵星砚是风字样，下有二足。“风”字样是典型的宋砚形制，那么涵星砚即是“风”字样砚的一种，也可以说涵星砚是形制独特的风字砚的一种。另外，砚台有二足主要是唐朝箕形砚的风格，在宋早期有些砚还保留了二足。宋代文人气质在器物上表现为含蓄、内敛、自然、淡泊、清新和儒雅的艺术特征，体现在砚上是崇尚自然的石品、石性和简洁、质朴的造型取胜，少有繁缛逐渐去繁就简，去其二足了。现在安徽、江苏等地出土的宋砚，很多都是风形砚，无二足，具有典型的宋砚风格。辛弃疾涵星砚砚额上雕刻精美的一柱，此柱即为涵星砚之“星”。

另从石品上比对，辛弃疾所题“稼轩”砚与宋代何薳《春渚纪闻 龙尾溪研不畏尘垢》中所言龙尾质石是完全相符的。“涵星研，龙尾溪石，‘风’字样，下有二足，琢之甚薄”。从何薳关于涵星砚的论述中可知：涵星砚材质是龙尾溪石，形制是风字形，下有二足。同时，涵星砚“琢之甚薄”。 苏轼、蔡襄、黄庭坚对龙尾山歙石评价极高。黄庭坚有龙尾山歙石的诗作：“不轻不燥禀天然，重实温润如君子，日光灿灿飞金星，碧云色夺端州紫”。把歙石的石性（不轻不燥）与君子的品德互比，认为歙石的石品（金星）与青碧的石色胜过端石。

蔡鸿茹老先生详细解释了“稼轩”二字的刀法，有如著名的“汉八刀”，刀锋犀利，回锋刚劲，行刀苍劲平稳，入石三分。两字结构平稳洒脱，刀法稳健，足见其功力。辛弃疾唯一流传至今的手迹《去国帖》现藏故宫博物院，此帖书于淳熙二年十月间，时年辛弃疾36岁。此帖书法中锋用笔，点画尽合法度，书写流畅自如，浑厚沉婉，笔意略显苏黄遗规。虽无豪纵恣肆之态，亦不失方正挺拔之气，为辛弃疾仅见的墨迹。将此“稼轩”二字经与故宫所藏《去国帖》手迹比对，结字用笔乃至整个气息完全相符。“稼轩”二字整体风格有苏黄气韵，细察用笔浑厚沉稳，特别是“稼”字家上两点的笔势与《去国帖》中完全一样，“轩”字最后一笔笔画一拓直下，一泻千里，此种书写习惯体现辛弃疾的豪放性格。