“轻似蝉冀白如雪， 抖似细绸不闻声” ,百折不损、光而不滑， 宜书宜画， 不腐不蠹， 一纸长寿千年， 文书典籍、讲道经文、书画精品， 大多赖此千古传存。这就是中国一绝——宣纸。宣纸是我国的文化用纸，也是馈赠佳品。从2008年北京奥运会开幕式上，宣纸制作技艺的惊艳亮相，到 2009年9月30日，被联合国教科文组织正式列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，再到2010年上海世博会礼品。古老的宣纸，始终熠熠生辉，对外展示着中华文化的神秘魅力。

吸取天地之精华

2002年8月，宣纸被国家质监总局正式批准为原产地域产品，宣城泾县作为宣纸的原产地，体现了特殊性和唯一性。与其说是“物竞天择，适者生存”，不如说是“天时、地利、人和”。 宣城是“徽文化”的核心区域之一、中国“文房四宝之乡”，这里不仅盛产宣纸，也是宣笔、徽墨的原产地和重要集散地之一。这里拥有优美的自然环境和独特的地域文化，是典型的皖南山区，处在中纬度南沿，属于北亚热带、副热带季风湿润气候，常年气候温和，雨量充沛，水质优良且富含酸碱，盛产青檀树皮、沙田稻草、猕猴桃藤汁，这些都是制造优质宣纸的必要条件。青檀皮、沙田稻草为基础原料， 猕猴桃藤汁是天然粘合剂。深圳大学艺术学院教授郭西元在《论艺术》一书中说：“纸以安徽宣纸为上品，其他均不及。因当地产制纸之树皮，加上山溪之水，手工制作，世间制纸，无一可替代”。

宣纸的生产周期长达300多天，制作工序分为18道手工工序、108道制作工程，大致为将新砍的青檀树枝条进行蒸煮，再浸泡、剥皮，晒干后，加入石灰与纯碱(或草碱)再蒸，去其杂质，洗涤后，将其撕成细条，晾在朝阳之地，经过日晒雨淋使其变白。然后将加工后的皮料(檀皮)与草料(沙田稻草)分别进行打浆，并加入植物胶(猕猴桃藤汁)充分搅匀，用竹帘抄成纸，再刷到炕上烤干、剪裁后整理成张。宣纸的每个制作过程都十分讲究。如捞纸用的竹帘，就需要用到纹理直，骨节长，质地疏松的苦竹，青檀树皮以两年以上生的枝条为佳，稻草一般采用砂田里长的稻草等等。因此，宣纸作为一种传统的特种手工艺纸张，必须经过“水火相济、日月光华”之功，外界人士一直觉得神妙莫测。

承载着绵韧千载的文化坚守

如果说世人对宣纸的追捧源自其高贵的品质，那么他内生的文化积淀则是永恒的生命力。得名于唐，成熟于宋元，盛于明清，兴于今，传承千年从未间断，遂为传统名品。宣纸的革新发展历程与中国传统书画艺术息息相关，对中国文化产生了不可估量的影响。正如郭沫若所言：“宣纸是我国劳动人民所发明的艺术创造，中国的书法和绘画离开了它便无从表达艺术的妙味”。薄薄的宣纸，承载着绵韧千载的文化坚守。

南唐后主李煜为一代词宗，视宣纸为珍宝，专门设制局令承御监造加工宣纸，史称“澄心堂纸”，名垂后世。近现代以来，宣纸走向世界，成为联系各民族友谊的文化纽带。早在1930年代，鲁迅先生曾写信给西谛先生(郑振铎)，说：“……用纸，我认为不如用宣纸……而较耐久，性亦柔软，适于订成较厚之书”。他还赠送宣纸给苏联木刻家毕斯凯莱夫，得到极高的赞誉：“印版画，中国宣纸第一，世界无比……”艺术大师刘海粟由衷地赞叹宣纸为“纸寿千年，墨韵万变”。上个世纪50年代以来，不少党和国家重要领导人先后到泾县视察，均盛赞宣纸制造之不易，工艺之独特，是世界上硕果仅存的古老造纸业。而郭沫若、启功、黄胄、李可染、赵朴初等一代代书画大家都对宣纸情有独钟，或亲临参观，或题词作画，表达了对传统宣纸的热爱。

在继承和创新中求发展

同贵州的茅台酒一样，上苍的赐予和先人的恩泽，让宣纸成为宣城的一道靓丽名片。勤劳智慧的宣城人民正踏着前人的足迹，开拓进取，努力创新，致力发展宣纸经济。

目前，泾县宣纸生产企业已达17家，年产宣纸750吨左右，书画纸生产及加工企业达260多户，年产7000多吨，宣纸、书画纸从业人员达15000多人，在全国建立300多个经销网点，并远销日韩等海外市场，年销售收入5亿多元。2012年，宣纸生产龙头企业中国宣纸集团公司，在抓紧上市的同时，先后启动涉及原料基地、产能扩张、产业链延伸、污染治理等领域“八大工程”。项目建成后，宣城泾县将成为全国最大的宣纸、书画纸生产加工地，最主要的营销集散地和最有影响的书画艺术交流中心，初步形成原料基地化、产品系列化、加工多元化、销售网络化、企业集团化。

最后，强烈推荐给大家中国《中国纸的故事》第三集，里面详细记载了宣纸的生产和制造流程。

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