绩溪瀛洲｜章基丰 ©
海客谈瀛洲，
烟涛微茫信难求。
绩溪瀛洲，是传说中的东海仙山，唐诗宋词里的瀛洲，都与仙境联系，唐代诗人李白曰：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，里面的“瀛洲”缥缈虚无，难以寻求；而绩溪县登源河畔的“瀛洲”近在眼前。
据传，明成化年间，有一位书生，屡试不中，觉得如同寻找海外的瀛洲一样渺茫，遂苦练书法，专写瀛洲两字，后来乡贤捐资修建下财神庙，书生大笔一挥，"瀛洲"跃然墙上，两字经过工匠雕刻，嵌在了门楣上，路过的人，远远便能看到，时间久了，便以瀛洲为名。
瀛洲登源河｜图虫创意 ©
瀛洲镇，距绩溪县城8公里，环境优美，具有浓郁的徽文化特色及旅游景观特色。
放眼绩溪全县，如果只看历代以来涌现的名人乡贤数量、千年古村落数量、名门望族地位，要选出绩溪的“第一历史名镇”，非当今的瀛洲镇莫属。
花朝会抬汪公｜图源网络 ©
汪华
古徽州第一伟人
越国公汪华，是古徽州一位家喻户晓的历史名人，被徽学专家誉为“古徽州第一伟人”“古徽州人文初祖”，在隋末天下大乱之时，他为保境安民，割据歙州、宣州、杭州、婺州、睦州、饶州等江南六州，建吴国，称吴王，先后治理江南六州近二十年。
其为政宽宏，促进了古山越族与中原南迁世家大族的融合与和谐，富庶一方；为了华夏一统，他不计个人得失，主动放弃王位，率土归唐，使得江南六州百姓免遭战火之灾。他的一系列举措，为后世徽州的发展和繁荣奠定了坚实的基础。
胡富
明代的"皖南包拯"
胡富，绩溪龙川人。他7岁能作诗，13岁中秀才，是绩溪当地有名的神童。27岁时，胡富考中举人。胡富真正进入仕途，是在他34岁中进士之后，明宪宗亲授他南京大理寺评事一职。
他审案清正，断案明决，深得民心。当地百姓十分感激胡富，编出民谣称赞他：“天高地厚胡恩公，千年再世一包拯”。其与胡宗宪“一文一武两尚书”，不仅对当世功德无量，也为后世龙川族人争光无限，并成为他们的榜样。
龙川胡宗宪座像｜图虫创意 ©
胡宗宪
明代抗倭名臣
胡宗宪，字汝钦，一字汝贞，号梅林，也是绩溪县龙川人。明代著名抗倭名帅，曾任七省抗倭总督，官至兵部尚书。重用徐渭、俞大猷、戚继光等文臣能将，剿灭倭寇，平息倭患。与胡富同属绩溪“龙川胡”，且官拜尚书时间刚好相差60年一个甲子，因此“龙川胡”后代建有“奕世尚书坊”以示纪念。
周沛昌
被胡适称为绩溪兰花画法一绝
周沛昌，号吉甫，今安徽绩溪瀛洲镇忠周村人，同治七年进士。官南京粮台，五品衔。工书法兰草，名重京师。“忆兰轩”、“青葭草堂”为其画苑尊号。胡适叹尝“吾邑吉甫兰花宗鲁字，双绝也。”
龙川村｜图虫创意 ©
龙川村
全国历史文化名村，这里有千回百转的古廊桥、有历经千年的古祠堂，有一门三尚书的古牌坊，有千娇百媚的水街、有三江汇流的园林水口。
龙川村地形如靠岸之船，东耸龙须山，紧依登源河，南有龙川东流，西偎凤冠秀峰，北峙崇山峻岭，山环水绕，景色秀丽。村前有一大片油菜花田，油菜花季节到处金灿灿的，景色非常美丽。
据《龙川胡氏宗谱》载：始祖胡焱为散骑常侍，随晋元帝镇守安徽歙州时，游观见“东耸龙峰，西侍鸡冠，南则天马奔腾而上，北则长溪蜿蜒而来”，遂上书求赐，举家迁此定居。后来，受徽文化影响，龙川胡氏贾儒并举，耕读相伴，厚积薄发，人才辈出。
大庙汪村｜倪登科 ©
大庙汪村
据谱籍记载，大庙汪村于420年建村，南北朝时的汪氏始祖汪叔举于479年举家从宋国迁登源里后逐渐兴旺，村名先后经历“登源村”“汪村”“大庙汪村”的多种称法。
隋末唐初起兵统领“六州”、被唐太宗李世民封为越国公的汪华就出生在这里，也是我国汪氏宗族的发源地，历来有“天下汪氏出徽州，徽州汪氏出登源”，这里的登源指的就是大庙汪村。现存明清古宅众多，村里现存汪氏宗祠以及大量明清古宅保存相对完好。
仁里村｜图虫创意 ©
仁里村
仁里村是中国最美休闲乡村，依山傍水，文化积淀深厚，建村已有一千四百年的历史，全村人大多姓程，为理学大师程颐、程灏后人，是古徽州名副其实的 " 程朱阙里 "。
历史上仁里是徽商会集的水陆码头，聚财蓄气，千丁万灶，为徽杭古道上的重镇。古村按龟形设计，目前仍完好地保留了明清时期的风貌。全村有三街十八巷，有四座古代村门楼、三座明清古祠堂、古牌坊、古民居、古书院、古码头、桃花古坝、古井随处可见……
浒里村的三眼井｜图虫创意 ©
浒里村
浒里村与龙川村仅一水之隔，位于登源河南岸，是绩溪方姓的聚居地。浒里就像一朵开在登源河畔的荷花。迄今已有千余年的历史。村名浒(绩溪人念“许”)里，又称“龙麓”，浒里则是“河边府第”的意思。浒里为绩溪方姓的聚居发祥之地。
相传方姓蕴公好山水，爱荷花。他来登源河旁开族后，依山就势，着意将村落定为荷花形状。经子孙数代人的共同努力，一个完美的荷花形村落便浮现在人们眼前。村中央至今还保存有一口著名的“三眼井”，意为荷花莲心。
旖旎的风景，吸引了众多家族的迁驻，从而造就了瀛洲到人文历史，便如仙家居住在仙山深处，至此，已无愧“瀛洲”二字。