安徽宣城，绩溪。

南朝梁大同元年(公元535年)建县，至今已有近1500年历史，自唐以来以绩溪命名设县，超过1200多年，是安徽省五座国家历史文化名城之一。

在绩溪，你信步走进一个山村，就会翻开一页历史；

你随意踩到一块石头，就会触动一个朝代。

一起来寻找那些在悠长岁月中，被时光之手雕刻而成的绩溪古村落，来看看吧！

01

龙川村

位于绩溪县瀛洲镇，始建年代于东晋。

全国历史文化名村，这里有千回百转的古廊桥、有历经千年的古祠堂，有一门三尚书的古牌坊，有千娇百媚的水街、有三江汇流的园林水口。龙川村地形如靠岸之船，东耸龙须山，紧依登源河，南有龙川东流，西偎凤冠秀峰，北峙崇山峻岭，山环水绕，景色秀丽。村前有一大片油菜花田，油菜花季节到处金灿灿的，景色非常美丽。

胡氏宗祠，始建于明朝

胡宗宪少保府，始建于明朝

龙川水街，始建于明朝

02

仁里村

位于绩溪县瀛洲镇，始建年代南北朝。“仁里”语出《论语•里仁》“里仁为美”。里者，民之所居，居于仁者之里，是为美。仁里原是绩溪耿姓的发源地。据《鱼川耿氏宗谱》载，距今有1400多年历史的仁里村是南朝梁大同年间、工部尚书耿源进携弟耿汝进游历徽州山水,他俩睹景怡然，流连忘返，认准此是“仁者之居”。

仁里村依山傍水，文化积淀深厚，建村已有一千四百年的历史，全村人大多姓程，为理学大师程颐、程灏后人，是古徽州名副其实的“程朱阙里”。

历史上仁里是徽商会集的水陆码头，聚财蓄气，千丁万灶，素有“小小绩溪县，大大仁里村”之说，仁里像一颗璀璨的明珠，镶嵌在绩溪最大的河流登源河上。为徽杭古道上的重镇。古村按龟形设计，目前仍完好地保留了明清时期的风貌。

全村有三街十八巷，有四座古代村门楼、三座明清古祠堂、古牌坊、古民居、古书院、古码头、桃花古坝、古井随处可见……依然可现当年历史商业重镇的繁华。

仁里人以教育为本，自古以来人文气息浓厚，名人辈出。元代就有程燧创办翚阳书院，明清两朝又建多所。清末村中还建有徽州第一所洋学堂———思诚学堂，还有绩溪最早的女子学校———端本女校。明朝有进士程辂，官至兵部给事中；清代有翰林程秉钊，为翰林院庶吉士；近代名人，有程乐亭、程本海、程宗鲁、程士范、“两弹一星”元勋程开甲等等。

03

伏岭村

位于绩溪县伏岭镇。伏岭村又名纹川，省级历史文化名村，邵姓聚族而居，旧称千灶万丁，为全县第一大自然村。

村中原有房屋均为典型徽派传统建筑，除多年来因自然损毁和人为破坏而改建外，现存徽派建筑面积仍超过村庄建筑面积总量一半以上，这些建筑文化遗存，时间跨度长达数百处，砖木结构，粉墙黛瓦，饰以砖雕、木雕、石雕等构件或墙头画，既符合徽派建筑黑白、对称，自然、内秀四大审美特色，又体现了不同时代的历史风貌。

徽派古建筑群，始建于明清

古戏台，始建于民国

朴斋公祠，始建于明清

04

尚村

位于绩溪县家朋乡，在“中国最美梯田”之称的绩溪县梅干岭梯田西处，千年古村落。

古时它还有一个雅致的村名“砚瓦村”，这里的人十分重视文化教育的普及，古时的尚村，基本上家家有砚瓦，户户有毛笔，文风鼎盛。

尚村古村落的形成大致可溯源千年，唐末中原战乱，各士族大户迁入皖南徽州，因尚村地处偏僻，且这里景色旖旎迷人、环境幽雅、如秘境之地，是典型的世外桃园。

一些士族姓氏选择此地，陆续进入，形成皖南罕见的多姓氏的千年古村，尚村也因此成为十姓九祠砚瓦村。

由于古时交通不便，尚村的手工技艺有近百种，在老徽州也是出名的。许多工匠走村串户，用他们精湛的技艺挣得微薄的工钱，并换得一日四餐，如今村内仍延续有砖、竹、木、石匠，打铁、弹棉花、箍桶、油漆等工艺约三十种。

这些匠人目前还有不少仍然穿行于各村之间，传承老徽州的工匠技艺，并为乡人带来快捷方便的服务。

05

湖村

湖村距绩溪县城18公里，是一个“狮象把门”、园林锁口的古村落。这里，会祭有万丁之祠，奉先有千年之墓，宗祜有百年之谱，民居有门楼之最。

一条明代水街穿村而过，两岸巧妙利用地势而建的古民居，依山而筑，逶迤伸展，宛如一幅立体的山水画卷，它集徽州古村落之大全，专家称此为“徽州古文化的活化石”。

该村西头有座章氏宗祠，巍峨典雅，气势不凡。祠堂中章氏谱牒、祖宗古训、祖宗遗像和牌位等保留完整，代表了徽州宗法制度的基本水准。

村溪南端尽头处，有一门楼巷，巷内连片的民宅门罩，皆以风格各异、制作精细的砖雕作饰。那一座座门楼，就是一件件玲珑剔透的民间艺术品，常令观瞻者叹为观止。这些雕刻精制门楼，取材十分广泛，内容丰富多彩，有民间风俗、神话传说、戏曲故事等，可称为砖雕之最，充分体现了徽州古建筑中门楼文化的博大精深。

该村至今还保留着旧时民宅百余幢，皆具有砖木结构、三间两厢、明堂天井、粉墙黛瓦、马头山墙等徽派建筑的基本特征。但其结构序列却各不相同，有单进、前后进、有前后厅的，如有一曲径通幽的组合房舍，以一条通道为主线，组合了十多间房屋，道路弯曲，屋屋沟通，宛若迷宫。进入大门有石阶数十级，宅内有天然的水井，大旱不涸，久雨不溢。无怪乎有专家说，该村真是一座徽州古建筑的博物馆。

06

上庄村

胡适故里，上庄镇上庄村。村落位于绩溪县的西部，西接黄山区(原太平县)，北与旌德县交界，南与歙县毗邻，距黄山风景区的直线距离仅20多公里；是一个一村邻四县的村庄。

它“万峰回抱，一水环带”，中间一片开阔的盆地，四周环列着十座千米以上的山峰，像手指一样将上庄如明珠般托在手心。一条终年清澈见底的常溪河，从村边缓缓流过，滋润着上庄所在的芦昆常盆地。

胡适故居

上庄又称八都，清时称上川。上庄村名的由来是相对于附近同属于“明经胡”的下庄(宅坦)而言。据说曾经有一位先辈从下庄外迁的胡姓后裔，回乡寻根问祖最后在宅坦续上了家谱。1941年因胡适而一度改名“适之村”，但是不久又恢复上庄原名。

胡开文故居

上庄是胡姓聚居之地，一姓一村。上庄除了是五四新文化运动旗手胡适的故里外，也是徽墨名家胡开文创始人胡天注的故乡。

据《上川明经胡氏宗谱》记载，现在居住于上庄的胡氏宗族，始祖不姓胡，而是姓李，是唐朝昭宗皇帝李晔的小儿子，中国唐朝末代皇帝唐哀帝的弟弟。

07

霞水村

绩溪县家朋乡霞水村，自古至今，名称有云川、下许村、下水村、霞川、霞光。

位于绩溪县东北部天目山余脉云山之麓，距县城约40公里。建村之后，随着许姓、胡姓、唐姓、周姓、汪姓以及郑姓等姓氏人口的陆续迁入，繁衍生息，也得人丁兴旺。属两省(安徽、浙江)三县(绩溪、宁国、昌化)的交界地带，古时隶属十五都。村的东面是东戈溪源，西面为西戈溪源桐源河流域。霞水村就在桐源河的支流霞川河上。登源古道穿越西、东戈溪源，经霞水村(称登源古道里节段)然后进入浙江昌化县界。在唐宋时，这条古道在进入东戈溪源后，沿线人烟稀少，没有多少完整的村落，而霞水村是为数不多的村子之一。

08

宅坦村

宅坦，古称龙井，它是在大学者胡适的祖居地，安徽省创办最早的书院——桂枝书院的所在地和皖南人工水系的典范，位于上庄镇。

宅坦村竹峰山逶迤东来，葫芦岭、长岭北南环抱，整个村呈飞鸟型。它因保存从明代嘉靖以来连绵四百多年、共4000多册(份)的宗族和村务文献(实物)而被学界誉为中国村落文化的活化石;它还因有筑塘提高水位引山水进村，以兴饮用洗涤、农灌、消防及调节小气候诸利的人工水系，成为皖南水系的一绝。

09

磡头村

磡头村位于绩溪县家朋乡，是个历史悠久的古村落，从人文景观和自然景观等方面看，都算得上是极具特色的村庄。

该村海拔在1000米以上，山环水抱，村民沿溪谷两岸依山筑舍，就势造房，石阶奇多，甚至有的房屋从门口到床上也须拾级而上，所以村名俗称“磡头”。

磡头村云川溪两岸是长长的水街，溪两岸的两条街道，名为“水街”，用花岗岩条石铺成，是典型的徽州古道，沿街而上，即可看到六座山峰环峙着村落，民居沿溪谷两岸依山而筑，层层叠叠，错落有致。两边的街道有许多巷弄，深邃幽长，行走其间真是三步一道坎，五步一石阶，据说在有的居民家中，即便上床也得拾阶而至，俗语道：磡头磡，上床三档磡。将磡头村跌宕起伏的地形地貌描绘得淋漓尽致。

磡头村建村于明宣开二年（1369年），“新安许氏”如祖许儒（居歙县许村）第二十二世孙许泰来相中了这块“云山拱秀，川水潆洄”的“风水宝地”。

村内古建筑百分之九十以上为明、清和民初所建，鳞次栉比的民宅均粉墙黛瓦，古貌依旧。老村区长一公里多，宽约500米，两头小，中间大，形似金鱼。沿溪岸的两条街道名为水街，全部用花岗岩石条铺就。水街有14古巷、10古桥、10古祠、5古庙、5古碾(即旧时舂米的水碓)、4古坊、2古第、1古楼。沿水街的溪中还筑有28处取水石磡，进村但见道道跌水似浅瀑，满耳但闻流水声。

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石家村

石家村位于绩溪县上庄镇，省级历史文化名村，因全村居民皆姓石，故名石家村，又因地处旺山麓，也称旺山村。

村内道路分为三条经线、五条纬线，错落有致，道道相通，整个村庄的布局如一个棋盘，因此又被称为棋盘村。

石家村的民居大多是明清时期典型的徽派民宅。外观为石库门、小青瓦、白粉墙、马头墙等，石库门的门盖上置有门楼。