宣城自古为郡治所在。至明，演古唱今之戏曲活动，岁时节序村村锣鼓，乡乡笙歌。宣邑在地域文化上，又与江宁（南京）、徽州（今黄山市）、苏州毗邻，故也是明万历年间昆山、弋阳（青阳）、海盐、余姚四大声腔，以及徽调的交融之地。这一时期戏剧家汤显祖、屠隆，因与宣城梅鼎祚等人交往甚密，汤还数次来宣相聚，这些无疑对当地的戏曲活动有所影响和推动。

因宣邑明清两代戏曲演出之盛，地面上留下的此类戏台，也是数不胜数。历史沧桑，虽经咸同年间太平军与清军在这里，一场历经十年的争战浩劫，大量文物损毁。一九八四年宣城文物普查时，尚发现遗留之戏台，仅广德（今隶宣城市）一县，即多达十三处。宣城文昌乡还发现了歌舞殿遗址。今留存之乡地的古戏台，大多残破压地。但它们都见证了戏曲在这里曾发生过怎样的影响，以及根植于民间的深厚基础。

戏曲演出首需有戏台。唐前之歌舞、百戏，大多择地观看表演。至唐始有歌台、舞台的称谓。同时，民间还出现了表演、歌唱的看棚。宋时，市民文艺空前活跃，汴梁（今开封）、临安（今杭州）等地，便又出现了一种叫瓦舍勾栏的表演场所。因棚内表演区略高于平地，且有栏杆相围，但无棚顶，故此类勾栏又被称作露台。这是最早可在台上看到戏曲故事的演出，故又称戏台。这时的戏台，都可四面围观。如再加上顶棚，恰似一凉亭，故也有的地方叫戏亭。后来为便于演出，始将此种戏台，改为三面围观，留出一面以屏幕相隔，屏幕后的台下供化妆等使用。随着戏曲活动在民间的普及，直到清中叶，这类观看的三面戏台，仍未有见。不过，台之前伸部分已日渐收缩，台上屏幕后竟成了演员的化妆之处。台之演进，终逐渐成为今日一面观看的平面戏台。

一九八三年至一九八四年，在对皖南花鼓戏史的调查中，接触到了宣邑的古戏台。发现每一戏台都有自己的身世和动人的故事。自此，对宣邑古戏台的情结总是难以割舍。一九八七年一个偶然的机遇，克服诸多困难，也只接触有戏台六座。似可分为乡台二，庙台四，共两类。对以上六台资料今作一整理，以期望能予引起同仁的关注和补缺。

一、宣城市水东镇东冲小胡村万年台（乡台）

去后，村人据该村家族宗谱记载介绍说：“此台原是东冲胡姓家庙的戏台，故称万年台。胡姓是后唐至南宋间的名门望族。淳熙七年（1180年）由湖州迁到这里，始建村落。”进入村中，曲径幽巷，过百十间鳞次栉比的古民居，终见到了小胡村的万年台。首先令人吃惊的是：这里怎么会有一座今已难见的三面围观的古戏台？（图1）

图1 1987年所见宣城市水东镇小胡村万年台之全貌

该台为三间四柱T字形。砖木结构，台顶中央承古制有一木条大方格藻井。（图2）台前檐口的抬梁中部，有三组木雕彩绘戏图。台前左右两柱上端，各有一幼狮绣球的木雕雀替。余梁枋及柱只有简易的彩绘。台基至台面高约1.85公尺，下层为贮藏室。台面至前台檐口抬梁，高约3.2公尺。前台伸出部分宽约6.45公尺。台深约6.40公尺（含戏台表演区后端的左右两边，各占有一辅台，面积各约宽3.15×深2.0公尺）。后台宽12.75公尺×深5.1公尺。（图3）

图2 小胡村万年台当年之木质方格藻井

图3 小胡村万年台平面示意图

关于戏台三面观看的问题，村民说：“戏台一直是三面都可看戏的。后因村民嫌其丑陋，直到近年戏台的东西两边角，才补砌成现样。同时，还将戏台屋檐也都改为翘檐。”仔细一看，被改处竟确也处处留有新迹。（图4）戏台因多次修葺梁柱更换，以及墙体不断被刷新，加之不同时期砖块的使用，今已难知该台准确的建造年代。

图4 小胡村万年台梁柱及后增台檐支架之新迹

戏台还留有民国五年（1916）《同村重修万年台碑记》一块，碑宽68公分×高54公分，嵌于台基的右面。（见图1）碑记关于建台的年代，只记有：“惟我村中戏楼，创自土民前人之手，延及前清光绪末年（1908），朽坏不堪，狼败已极。业经土客同议，合力敬修”等语。余为胡、周、陈、黄、张、李各姓村民，捐款修台名单共五十三人，也未见记及准确的建台时间。据八十四岁的村民周传经说：“我曾祖父同治八年（1896）由湖北英山县迁到里时，就有这个戏台了。”

该台还有一个特点，宣邑少见。村民告知，直到现在台上演出，都很少使用扩音设备。此台座北朝南，沿南高北低的坡地而建，坡度约有2.5公尺之差。因此，台上演员发声有共鸣聚音的效果，一试果真如此。选地聚声，虽明清戏台也有之，但确可见早期胡族选址建台之用心。

碑记所载，知此台此时已“朽坏不堪”，村民才“合力敬修”。由此推断当在这之前的光绪年间，此台已为全村不同姓氏村民所共有，才会有后来的村民集资敬修。因为共有，碑上才会有三则禁规的镌刻。今读起来，仍能为我们知晓当年村中之生活与习尚：“一、禁戏楼上下，不准堆积柴草、树木等项，违者罚戏一本、酒五席。一、禁楼下、四墙脚，不准栓牛堆粪、小儿扔石打瓦，违者罚大戏一本，酒五席。一、禁戏楼四围以内，不许堆积瓦砾、污秽之物，违者罚规如前。”因为该台已为不同姓氏的村民共有，在戏台的使用上也无一定的禁规。村民介绍说：“自同治年间，即有目连、徽京等戏班，来此登台演出。十年一大唱，五年一小唱，多为专业班社，且与玩灯、赛会结合。”

小胡村始建戏台之年代，这里作一点个人的推测。胡族迁来时是湖州的名门望族，既迁此安家立业，建村造屋，按当时的礼教习尚，理应有家庙和戏台的附建：1、一九八七年所见小胡村戏台，规模小，用料单薄。甚于连台基的石础，均用不同的石料杂凑垫撑。这很容易使人联想，此台非胡姓所建之原物。2、三面式的戏台，虽发端于宋元，但康熙年间仍十分流行。小胡村前伸之戏台，比之康乾时期此类戏台已大为缩短，且与前后台连体建造；屋檐角虽无翘角，台之基本结构与乾隆时期戏台之样式，十分近似。3、小胡村戏台如为咸丰年间所建，台顶之屋角虽无翘角，台面却为三面，但仅此并非就能确定系元明所建。不排除当时社会动乱，经济萧条，无力而为有关。由以上理，如按一九八七年所见小胡村戏台的建造结构和样式来看，上限不会超过清咸丰年间（1851-1861年）。即便从咸丰元年（1851）算起，至一九八七年也已一百三十六年了。如此简陋的一座砖木结构的戏台，历经风雨，竟能支撑一百三十六年确也不多见。

二○一五年八月二十六日，本人又去小胡村，第二次见到这一戏台。此台已于二○一四年四月至十月，由安徽省文物局在一九八七年所见小胡村戏台原来的基础上，重建之新台。保留了三面围观的特点，整体美观大方，使人见之快慰。（图5）

图5 2014年重新修葺的小胡村万年台之新貌

二、泾县云岭乡关帝殿万年台（庙台）

殿为云岭陈姓家庙。殿内康熙四十七年（1708）碑刻有载：“万历辛卯（十九年•1591）剏（创）造殿宇”，“戊子（四十七年•1708）春三月欲鸠工改造”，“不两月而崇台两庑立为告竣。”殿侧观音堂道光九年（1829）《义助碑记》又载：“圣庙之建创自前明万历（1573-1620），而盛行于天启、崇祯（1621-1644）。至国朝康熙戊子（1708），然后庙前台榭落成，迄今二百余载。”（图6）

图6 1987年所见泾县云岭关帝殿全景

台为砖木结构，共二层。台基至台面高约2.2公尺，台面至台前檐口之抬梁高约3.2公尺。台宽约4.5公尺，左右两边辅台各宽约1.3公尺，台共宽约7.1公尺。辅台后是贮藏室。台之表演区深约4.5公尺。后台总宽7.1公尺×深约2.5公尺。（图7）台前中部较宽处为表演区，台之两边辅台均配以木质栏杆。台中屏 板横隔成前后两台。前台檐口抬梁，刻有众多彩绘的戏曲人物。两边台柱的雀替上，也镌刻有幼狮盘球吉祥图案，台檐飞翘。梁枋及柱，均刻有戏文故事。正脊、垂脊、戗脊，以镂空砖雕装饰。戏台小巧玲珑，十分精致。（图8）台前两柱，镶以戏联一副：“顾曲小聪明，当日可怜公瑾；挝鼓大豪杰，至今犹骂曹瞒。”

图7 关帝殿戏台平面示意图

图8 关帝殿戏台之一角

该台建成后，每年农历五月十三日祭关羽和唱关帝戏。《续文献通考•郡祀考三》有记：嘉靖十年（1531年）前关羽之封号有称汉寿，封邑；亭侯者，爵也，有误。封号即更为“汉前将军汉寿亭侯”。并于此日遣官致祭，这应与此日这里祭关有涉。这里每六十年陈氏修宗谱一次，亦需唱戏，谓之“谱戏”。如遇干旱，需唱龙王戏。但每次所演剧目，必须要有徽、京班中之夫子戏（关羽戏）。其它剧目还有《武家坡》、《上天台》、《乌龙院》、《大登殿》等等。该殿后期陈氏还设有供养田十余亩，供该殿修谱、修缮、赛会使用。每次较大的活动，均按陈祠宗亲下属各支会，轮流组织运作。

光绪而后，该乡每三年还兴演高腔目连戏，有时尚有黄梅小戏演出，但均不得入庙登台，只能殿外临时设场。抗日战争时期，新四军军部驻云岭，曾在此台演过抗日题材的自编小戏（包括小话剧）。一九四一年元月“皖南事变”后，国民党军五十二师邀班，在此台演过京戏。

自该殿例为安徽省级重点文物保护单位后，数次修葺，保护原貌，整旧如新。

（作者系中国戏剧家协会会员，国家一级编剧，中国傩戏学研究会会员）

（制作：童达清）