胡清宇

微信版第1055期

徽（亦作翚）岭，座落在绩溪县城西北方向，呈东北走向，是境内长江水系与钱塘江水系的主要分水岭。徽水河发源于徽岭山脉北边仙人岩尖西麓，明弘治《徽州府志》载：“旧传仙人往来其间，练丹石杵存焉，故名。”该河在县内流程14公里，流往旌德县在三溪汇戴川水（玉溪）后注入青弋江，属长江水系。翚溪河发源于徽岭山脉南仙人岩尖南麓大漫坑，流程15公里，在城南脚山底注入扬之河，至临溪汇入练江，经歙县再入新安江，属钱塘江水系。

徽溪水库

一、“徽”“翚”之变

徽岭，在徽州文化中扮演着极为重要的角色。徽岭又称徽山，海拔不高但山势险峻，绵绵百里的徽岭山脉将绩溪一分为二；同时，徽岭还是徽州精神的地理标识、自然标识和文化标识；徽岭之与绩溪、徽州的象征意义，说她是脊梁和“龙脉”一点都不为过。

徽岭山脉自古有两条驿道，一为翚岭，二为新岭。当地流传着一首民谣：“新岭迢迢，翚岭高高。走新岭，要歇夜；过翚岭，摘蟠桃。”可见这两条古道之高、奇、险、峻。徽岭又名翚岭，翚与徽同音义。“翚”，古书上指有五彩羽毛的雉。翚岭是徽旌驿道的一段，也是沟通县内翚岭南北地域的要径。相传驿道形成之初，因沿途景致秀美，如雉羽一般五彩缤纷，故命名为“翚岭”。在翚岭古道的起点入口处，至今仍保留着一座路亭，名曰“望翚亭”，亭的脊桁上用毛笔写的字清晰可辨：“大明崇祯庚辰年建造，大清乾隆癸巳年春月迪俊助公派下子孙重造。”

千年流光穿梭，徽岭上不知走过了多少文人雅士，他们用隽永不朽的文字赋予徽岭以灵气和人格的魅力，留下了对历史的感叹。宋代嘉祐三年（1058）王安石任江东提刑，从江西取道歙州，在绩溪逗留，访问葛家林宅，夜过翚岭，赋诗一首,留下“朝渡藤溪霜落后，夜过翚岭月明中”的佳句。相传乾隆皇帝下江南来到徽州，夜过绩溪翚溪，上得岭头，见一石碑，上刻“羽”字，连称“羽岭好名也”，随口吟诗一首：“黄茅白雪神仙府，碧草琪花羽士家。此山本是飞仙处，介甫当年有错差。”侍从簇拥乾隆走近细看，那石碑上刻字为“翚岭雄关”四字，恰巧“翚”字下半截被草丛遮挡，只露出上部，皇帝金口玉言，读字读半截，翚岭变成了羽岭，约定成俗，流传至今。

缘此该岭便有了“翚”“徽”和“羽”的三个名称。记得上世纪八十年后期，绩溪县广播站有一档自办节目《翚岭南北》，在一段悠扬的笛子独奏开头曲之后，播音员甜甜地播道---“欢迎您收听羽岭南北节目”。不知是误读还是刻意为之，或许是读“羽岭”听众易懂，更亲切吧。

大徽村消失之谜

《徽州府志》云：宋宣和三年（1121）改歙州为徽州，系以绩溪境内有徽岭、徽溪、大徽村而得名，徽州的徽和安徽的徽皆来源于此。

历史上大徽村兴起于唐初，唐宋时期为鼎盛，为汪姓聚居地，乃汪华后裔。武则天女儿开明公主的夫婿汪节即出生于此。《太平广记》载：“大徽村在绩溪西北五里。”从文献记载和地面遗存勘察情况来看，大徽村紧靠来苏渡口，西南有天福寺、麒麟街，村东有汪王墓，周围还有一大片古窑址，面积达2平方公里，远远超过旧时绩溪县城，大徽村实在是大！宋朝那时候大徽村就声名远扬以至被作为徽州名称之来源，实为理所当然。

后来，大徽村湮灭了，“问着今人总不知”，成为千古之谜。对此，民间有许多传说，如洪灾、虎患和血吸虫等，但都缺乏实物和史料记载而难以考证，其中这个故事流传得最多最广：据传，元朝统治者怕汉人造反，收缴了所有铜铁用具，一律按每十户一件铁器用具配给，如此每六七十户共有一套用具。某年初，绩溪县岭北乡一位商人前往杭州做生意，他起早翻过翚岭下到大徽村时，天还没亮，只见村头路旁一个五十来岁的老人在磨割草刀，就与老人打招呼。老人的刀柄碰巧有些松动，准备在身旁的石井圈上礅刀柄。但老人似乎忘记了割草刀的弯刃是朝外的，没等商人提醒，也没容得老人喊出一声，瞬间锋利的刀刃就割断了老人的颈骨，刀也掉下了水井。过路商见人出了人命，也不敢多停留，赶忙跌跌撞撞地跑了。

三个月后，这位商人回家乡来收购茶叶，路过大徽村时，却见整个村子已是断墙残垣,一片废墟。商人以为这几个月大徽村发生了瘟疫，回到岭北老家后才听说，大徽村出了命案后,官府追究的不是十户，而是六七十户。这么多户不乏一些烈性汉子，死到临头了反而不怕死了，就杀了来抓人的差役，但终究敌不过不断涌来的官兵围剿捕杀，一个千灶万丁的大村庄就这样被斩尽杀绝了。

绩溪县名之由来

绩溪历史悠久，汉、晋为歙县之华阳镇，南朝梁大同元年（535），析置为良安县（一说为梁安）,治所在今城东后岸村，不久即废，仍归歙县。唐永泰二年即大历元年（766）始置绩溪县，隶属歙州。

关于绩溪县名的来历有数种说法。

一是唐《元和郡县志》载：“此县北有乳溪，与徽溪(亦称翚溪)相去一里并流，离而复合，有如绩焉，因以为名。”

二是南宋《新安志》载：“方舆志云，临溪石在县北三里溪岸上,其方二文，其平如砥，溪水甚宜浣纱，数里妇人悉来，去家既远，遂绩其旁以守之。春时多丽服，群绩于此，虽不浣纱者亦会绩焉。县名亦兼取此义。”

三是清嘉庆《绩溪县志》载：“若扬之水自北面南流，昆、芦、常诸水(大源河三个源头)自西而东流，登水自东面西流，并会于象山(县南临溪附近)，皆得为绩之义。”

综上所述，绩溪因水得名。而发源于徽岭山脉的徽溪河正是县名来历的原生地和故事发生地，因此徽溪河也是绩溪历史文化的发祥地之一。

有诗为证：“南向翚溪交会处，合流如绩邑名传。”（清乾隆《绩溪县志》赞乳溪诗句）

（作者系绩溪县政协文史委主任。本文插图一由丁晓文提供）