杨诗松
第1184期
同治年间，清军与太平军在江南激战数年 , 宣城人口锐减。两江总督曾国藩招垦于楚豫 ，湖北应山人闻讯，纷纷举家迁徙江南。其间先后移民到江南的有张、颜、魏、熊、明、喻等姓氏 , 分居在安徽的宁国、泾县、宣城、广德、郎溪 , 江苏的深阳等县。光绪年间，应山又连遭旱灾 , 在先期移民的劝告下 , 先后又有两千余户上万农民大下江南 , 除以上姓氏外 , 还有杨、雷、华、胡等姓。
一、南阳杨氏的渊源
我们杨家这一支脉也随当时的迁徙队伍，来到安徽宣城县金坝关庙杨湾，后因人口增多等原因，逐一分散到周边居住。
我的祖先杨保生于湖北应山县（今广水市长岭镇栗坡村大曹家湾），出生日期不详，光绪二年（1876）离世；妻子毛氏，生于道光四年（1824），卒于光绪二十六年（1900）。二人共育有四子二女，大儿子杨大康早世。
由于应山人口众多，土地贫瘠，无法承载过多人口，听在外归家的人相传，江南多年打仗，人烟稀少，雨水又好，随便刨一块地就能种出一片好庄稼，是一个好去处。1869年左右，杨保和妻子商量，自己带着二个女儿留守湖北老家，其妻毛氏挑着一对箩筐，带着三个儿子（二儿子大松9岁、三儿子大柏7岁、小儿子大槐1岁）下江南，他们一路乞讨，一路向南，大约三个月左右，来到宣城县金坝关庙杨湾地界，之后一家人居住于此。毛氏死后葬在杨湾山边上，享年76岁。
迁居第一代：杨大松、杨大柏、杨大槐。
杨大松，出生于道光二十八年（1848），随母亲迁至杨湾，其妻余氏生于丙午年（1846），生有三子一女，分别是杨清显、杨友显、杨华显。杨大松年仅40岁，死于非命，葬在杨湾。
杨大柏，出生于道光三十年（1850），其其毛氏，生死不详。生有三子，分别是杨长显、杨明显、杨富显，死亡时间和安葬地点均不详。
杨大槐、出生于咸丰六年（1856），其妻吕氏同庚。生有四子，分别是杨元显、杨亨显、杨利显和杨贞显。
迁居第二代：杨清显、杨友显、杨华显。
杨清显，出生于同治十二年（1873），其妻尹氏出生于光绪十年（1884），因原居住地人口增多，又常有涝灾，随开荒种地来到查子湾（今松林村南阳村民组）。自此杨清显后人一直居住至今。杨清显生有六个子女：先金、先财、先财、先秀、先兰、其中一子九岁夭折。
由于当时条件差，营养不良，杨清显年轻时视力就不好，以至于30多岁才娶上媳妇。父辈们常提起一个笑话，那日在田间劳作，田埂上有一把黑色陶制茶壶，杨清显误以为是一坨牛粪，遂用锄头一推，只听“咣当”一声，茶壶裂了，此时他才知道是一把茶壶。49岁那年他与人打赌，挑240斤稻谷上二楼，结果稻谷挑上来了，一口鲜血涌上口来，当场死亡。
迁居第三代：先金、先才、先旺、先秀，先兰。
杨先金，出生年月不详，年仅38岁死于意外，其妻肖氏后嫁与宗庄李家。其儿子10岁左右，死于水牛角刺破肚皮。一大女儿杨月英（乳名乌娃），嫁寒亭镇管村涧西王组。
杨先财(1917-1985)，其妻闵秀珍(1923-1984)，就是我的祖父母。杨先财出生时国内动荡，十几岁就被抓去当了国军，据说是长衡会战打散后，就地离开了部队，一路往宣城走。29岁回家，36岁才娶了我奶奶，生有四子，分别是：杨仁河、杨仁海、杨仁荣、杨仁华。我奶奶61岁那年气管炎发作气绝身亡。爷爷62岁那年心膜炎和肝腹水交替并作，医治无效去世。
迁居第四代：杨仁河、杨仁海、杨仁荣、杨仁华。当年受文化水平限制，把派行中的“大显先人”，错误地写成“大显先仁”，所以现在第四代派行都写成了仁义的“仁”。第四代至今仍居住在松林村南阳组，均健在。
迁居第五代：杨诗松、杨诗青、杨诗林。
二、我的寻亲之旅
父辈们在我成长过程中一直不断絮叨，我们是湖北应山人，我们杨氏家族在应山是个大家族，迁来了多少代，经历的那些人和事等等，年少不经事的我没有记下些什么。时至今日，我已年过不惑，随着年龄的增长，对家族文化和迁徙历史越发的感兴趣，并有意识去查找族谱，在网上搜索相关迁徙文章等等。
记得刚上中学时候，湖北老家来人说是续修家谱，在那时我的名字也上了族谱，这套族谱当时保存在我幺爷爷那里，幺爷爷过世后传至我二叔，我二叔视若珍宝，谁都不轻易给看，一直留存至今，我有幸见过一面。父辈们文化水平有限，族谱在我们这里没有人能说出个一二三四五，更没有人讲解清楚。
2022年2月4日（正月初四），我正式踏上湖北寻根问祖之途。原本计划2020年就去湖北广水，因受新冠疫情的影响，推迟了二年。太爷爷对爷爷说，爷爷对父亲说，有机会一定要去一趟湖北老家，因种种原因未能如愿，至死都有遗憾。原本计划带着父亲一起去湖北老家寻祖，在我出发前和他商议行程时，他却身体不适，又因没有具体方向，能找到的希望渺小，也就未能同行。
当时下江南的宗亲们时隔多年，相互也没有联系，相互更是不认识。我查阅了好多资料，也没有找到具体地址，只知道湖北省广水市杨家湾。在搜索引擎上找了几个杨家湾，就打算着一个一个地去问。我也不断叮嘱爱人，打消她的顾虑，说：此次去湖北我也不确定能找到我的祖先所在地，如果找不到，就算我们出去旅行了一趟。还好得到爱人的理解，一路默默地陪着我。
出发前我来到二叔家，说明了来意，希望走之前能拍几张族谱的照片。到了那边如果能找到，我至少有东西能证明我的身份。二叔欣然同意了，我爬上二楼，找到锁在木箱子里的族谱。
在拍照过程中，偶然发现有当年寄来的一封信，是从湖北广水长岭镇云台乡栗坡村12组寄过来的，邮戳显示是1999年2月。信的内容大致是让我大伯寻找当年修谱未能找到的下江南宗亲，信的落款是一个叫人先的人。有了这封信，我更是无比地坚信能找到。事实证明：“当你确定一个目标的时候，老天爷都在帮你达成所愿。”现在可以锁定长岭镇云台。我可以先去云台村委会，找村干部和周边的人，再打听杨人先这个人，应该就能找到具体地方了。
就这样带着父辈的希望和我个人的梦想出发了。
我们途径芜湖、合肥、六安、金寨、麻城、进入随州，到达广水市，在六安和金寨服务区我们休息了一会儿。还好一路都是高速，下了高速按照疫情防控要求，做了核酸采样。就这样顺着导航我们来到长岭镇云台村委会。
带着忐忑的心情下了车，走到村委会门口，可惜由于春节放假，大门紧闭，没有找到人问询。好在大玻璃上贴了一张值班表，上面也有电话号码，我选择了一个姓杨的电话号码，打了过去，可惜半天没有人接听。这时看见旁边一个闲逛的中年妇女，我上去问到：你知道有没有一个叫杨人先的，大约六七十岁左右的老人？她说：这里姓杨的太多，她也不知道这人。于是我翻出那张拍了信封封面的照片，问她 “栗坡”村在哪里，她说这个村子离这里开车不远。
我又问：你知道附近有没有一个杨家祠堂？她说杨家祠堂离这不到二公里，就在那个信号塔旁边，说着她指给我看。我当时决定先去祠堂看看，然后再去栗坡村找找有没有一个叫杨人先的人。
开车经过一个街道，经过信号塔，爬上一个小山坡，来到了院子门口停车。下车后看见大门上贴着一个白纸，写着杨家大乘寺放假通知。隔着大门正好有人经过，我就问这里是不是杨家祠堂，她说是的，我带着激动的心情说，我们跑了一千多里，找的就是这里，你能让我们进去看看吗？还好那人说：可以。就这样我来到了我们杨家人一直想看到的杨家祠堂。
来到祠堂大庙门口，可惜没有看到我心中的杨家祠堂应该有的模样，而是摆放着许多菩萨和佛像。我就问起陪我一起参观人，这怎么像一个寺庙？她说好多年前这里已经租给我们当寺庙了。我又问这里原来有没有供奉杨家祖宗牌位？她说：有，但是我们把牌位放在后面了。跟着她我们看到了放在角落的杨家祖先的牌位，此刻我的心情无比失望和心酸，现实种种原由我不得而知，只能默默地点上一柱香，对着随意摆放并褪色的牌位磕头祭拜了一番。
旁边的人说你要去大殿里面祭拜，我没有好意思说，我是来祭拜我的祖先，不是给菩萨烧香的。
过了一会儿我的电话铃声响了，一看是我前面打的一个村委会同志的电话，他给我回了过来。我接通电话说：我们是从安徽宣城，跑了一千多里，来这里寻根问祖。我姓杨，仔细一聊，他居然是和我一个派行，都是诗字辈，算是宗家兄弟。我就问栗坡村有没有一个叫杨人先的老人，他思索了一下说没有，我突然想到那个签名有点潦草，是不是念“光”？我又问：那有没有一个叫杨人光的？他说：杨人光有，这人有大约70左右。看来估计就是他了。
带着失望和新的希望，我离开可杨家祠堂，直奔栗坡村而去。
经过几个大湾，又折返了几个路口，终于在下午四点左右来到一个村子。车开到一群人聚集的地方，就上前问：这里是不是栗坡村？这里有没有一个叫杨人光的？那人说：是栗坡村，杨人光是我二叔，我叫杨诗青。我按捺不住兴奋地说，我叫杨诗松，是从安徽宣城来这里寻根问祖的。我们家的派行是：大显先人，诗书作宝。杨诗青听我这样一说，马上喜笑颜开，非常热情说道：太好了，这是兄弟回来了，赶紧来家里坐，晚上就在这里住，一会儿在这里吃饭，我马上打电话给人光叔，让他回来。
此时此刻我带着无比激动的心情，感叹几代人魂牵梦绕的湖北老家，我终于找到了，终于回了啦！
正逢正月初四，家族人过年聚会，听说下江南的后人找回来了，大家都围上前来打招呼，我也记不清有多少人，只知道每个人都带着好奇，热情地上来问候，我们一下子变得不知所措，不知道说什么好，只知道频频地点头，心情澎湃。老家的口音，一样的习俗，熟悉的感觉，就像在家和我爸妈、爷爷奶奶说话一样。
吃完晚饭，人光叔也回来了，看上去他也是一脸的高兴。我激动地对他说：此次能如此顺利找到这里，多亏了您的那封信，不然还不知道在哪里摸索呢。
宗亲们围着我急切的打听当年下江南后各家情况，虽然我也不知道说的是哪些人，我只知道我要找的地方已经找到了。
从一走进湾里，我心里一直在想，老家居住环境和生活设施，和我们江南一般家庭还是有一定的差距，但是在亲情和热情面前这些已经不重要了。
当天夜里他们把最好的房间让给我们住，这一夜我彻夜没有入睡，满脑子充溢着激动。
第二天一大早我就起来了，虽然一夜没怎么睡，但是依然精神焕发，找到人光叔，他领着我在湾里和每家杨氏宗亲见面，整个湾里几乎都是姓杨，都是宗亲。我的到来整个湾里都沸腾了，据说后来还持续发酵了好几天。人光叔领着我看到了爷爷和爸爸常说的那棵大栗树。据说这棵树有近六百多年历史，经历过雷劈、火烧，如今又发出新芽。
这棵老栗树就这样默默的守着，等待着那些出去的杨家后人，找回来的时候还能认识这里。
我在老栗树下呆了好一会儿，似乎要把我们这些杨家几代后人想说的话都要告诉她，此时此时她也不需要我说什么，她能看到我们回来就能说明了一切，证明我们一切都安好。
吃完早饭，人光叔说：既然你来了，我就好好教你怎么认识家谱，当年我也是参与修谱人之一，更是去江南送谱人之一，只可惜我们没有能到你们那一支脉家里去。
我说：当年下江南的人太多，能去的也实属不易，哪能全都看到，有想法的杨家后人以后有机会一定会找回来看你们的，就像我，不是找回来了嘛！
就这样一本“天书”，在他的细细解说下，我也算是略知了一二。私下的暗暗窃喜，这下回去有装逼的资本啦，一般人我也不告诉他怎么认族谱，特别是我那牛鼻子二叔，哈哈！
由于此次行程时间安排的不是很充裕，计划今天就要回家。学习了族谱我这就向人光叔辞行，他一听说我要走，马上就跳起来，说道：这那行，你们好不容易来了，不待个几天怎么能走呢！还有好多宗亲家都安排着吃饭，还有好多宗亲都打算马上回来见你呢。当年你们的老祖先把仅有的祖屋和田地都给了我们祖先，下江南讨生活的时候，生死不定，留下的老祖先个个都发了誓，如果你们和后人回来这里，田和地还都有你们的份，只要是杨家的后人，不管是谁家都必须好生招待，要有饭吃，有地方睡。时至今日，整个湾子里姓杨的人家都依然守着这份承诺，但凡只要是杨家后人回来，必定是有饭吃，有地方睡，有地种。
在我的一再的坚持下，他们最终还是同意我的离开，毕竟我还我有工作和生活。承诺下次再来的时候会多待几日，再带回来那些想来看看的杨家后人。现在地方找到了，交通方便，通讯发达，我们也都相互留了电话号码，加了微信，以后有什么事都能及时互通。
就这样，我载着老家亲人们的祝福，开启了回程之路……