作者：曹利民

制作：童达清

中国宣纸这门古老独特的手工技艺，之所以能代代相传，成为纸中瑰宝，是因为有着无数宣纸艺人的默默奉献、不断求索。

由于多种原因，过去有关宣纸制作技艺的历史研究少之又少，就连众多造宣纸的名师名匠，哪怕是他们简单的生平，也只有少数人能在宗谱中见到只言片语。因宣纸艺人们大多识字少，更不可能留有自己的文字记述。因此，要想做好宣纸名师名匠这方面的挖掘整理工作，存在不少困难。就我采写整理捞纸名师曹宁泰个人史料的经历来说，就是一个明显的例证。

曹宁泰所在厂70年代的厂房

一代名师，“全国群英会”代表曹宁泰，是一位埋头苦干、话语不多的人。上世纪五十年代末，他曾去京参加了“全国群英会”，由于他不善言辞，又由于几年后“文革”的到来，使得他参会的这段历史变得越来越模糊。时至几十年后的今天，他是哪一年去京开的会，参加的是什么会，原来的同事、徒弟甚至他自己的孙辈都说不出究竟了。

我少时就听老人们说过，在上世纪的50年代，曹宁泰曾上北京开过会，刘少奇等党和国家领导人还和他握过手。由于这是建国初宣纸艺人得到的最高荣誉，作为典型人物，理应要将他的史料整理以示后人。原以为在走访他的徒弟和老工人的同时，去他曾工作过的厂里调出个人原始档案进行补充，最后再去他孙子那核实完善一下就行了，哪知道这只是我的一厢情愿。

曹宁泰（1911年6月15日—1998年8月3日），出生于宣纸的发祥地泾县小岭方家山。因笔误也写成曹宁太，曾用名曹毛子，乳名黑倪，曹大三第二十三世孙。安徽省第三届人大代表。

他有兄妹四个，妹妹最小，他排行老二，哥哥曹宁顺、弟弟曹宁和均在十几岁时就学了检纸。据说他家上代曾是做宣纸生意的，在汉口、南京分别设过纸栈，由于经营有道而赚了不少钱，建方家山那栋两进带检纸楼的宅屋时，大洋都是从枫坑永济渡用箩筐往家里抬。

曹宁泰在八岁时，父母送他去上西山的私塾启蒙，读了三年多就辍学了。1924年，16岁的他就在本村的纸棚拜师学捞纸。

曹宁泰所在厂的工人在洗、扎皮

学徒出师后，就去柏岭坑纸棚捞纸，1927年至1935年期间，又先后在方家山、上西山、汪义坑等纸棚捞纸。自1930年开始他就一直掌帘，当时每月的工资先为九元，后增为九元六角，仅能维持生计。后来由于战乱，宣纸滞销，他和其他宣纸工人一样失业，生活异常艰难。

建国初的1951年下半年，宣纸生产有所恢复，由于他有过硬的捞纸技术，优先被招聘，先是在柏岭坑宣纸生产小组，后在小岭簪缨源洞坑属于宣纸联营处的第四生产部捞纸，1955年被评为先进生产者。

解放初期，在组建宣纸联营处时，他积极参与并是74户股东之一，凭借自己的技术从事捞纸工作。从最初的宣纸联营处到公私合营，再到泾县宣纸厂，他的一生都没离开过捞纸，也是全厂少有的几个六级工之一。1950年代以来他先后带了四位徒弟。他常年只知道默默无闻地埋头苦干，每天比别人早到槽屋，也总是比别人晚走。

1957年由他和曹祺宝等几位老艺人带头，通过多位捞纸技工的努力，三十年未生产过的“扎花”宣试捞成功，失传五十多年的“丈二”宣也试制成功并恢复生产。

老法生产宣纸的“袋料”

宣纸有许多品种，每种纸都有不同的分量要求，特别是一些超薄的品种如“扎花”“罗纹”等。掌帘的不但自己要技术过硬，还要引导抬帘的如何顺应自己的手势进行“一帘水”“二帘水”地操作，否则，一是因手势不合憋劲，双方都徒劳地消耗体力；二是废品率增高。“罗纹”宣别人一个班只能捞500张成品，他却能捞1100张成品。他捞出的纸，无论是什么品种，其成品的分量与所要求的分量几乎相当，且废品很少，对手工操作来说，能达到这种境界，得要多少年的“修炼”？那时还没有技术职称一说，但他是业内公认的捞纸大师。

整理到关于他去京参会并受到党和国家领导人接见的关键部分时却“卡壳”了。由于年代久远，少数的老工人说，只知道他去北京开过会，但不清楚参加的是什么会。分别找到他的二位均已八十出头的徒弟曹富宝、曹洪林，他们也知道师父上世纪50年代确实曾去北京参加过会议，但具体是哪一年、是什么会记不清楚了。徒弟曹洪林提供了一些重要线索，他说当年师父是同芜湖一位打铁画的老艺人一同去京开会的，姓什么不记得了，那位老艺人还送了“青蛙”和“知了”两件铁艺作品给师父。那次开会芜湖专区只有他师父和那位铁画艺人参加了，是坐火车去的。师父还说他未出过远门，那位铁画艺人一路对他十分照顾。

曹宁泰和铁画大师储炎庆在京合影

我去他生前单位档案室调出了他的档案，两份分别填写于1958年、1966年的“工人登记表”中，只字未提去京开会的事，档案中还附有一张“出席安徽省工业合作社社员代表大会简历表”，上有厂党委会“同意参加”的字样和党委会印章。

我间接地索要到了曹宁泰孙子曹一松的联系电话，和他联系上后，约定了登门时间并按时前往。当被问道他爷爷当年去北京参加的是什么会、是否受到过刘少奇等人的接见，以及家中有否和哪位领导人的合影或当时其他的什么遗证时，他说年幼时曾听他爷爷说起过，是去北京开过会，什么会已不记得了，但可以肯定的是周恩来总理接见了他们，和什么人一起去开会的不清楚。家中确实有两件铁艺品，一件“青蛙”在他处，还有一只“知了”在他姐姐处，什么人送爷爷的也不知道，并给我看了他爷爷留下的参加安徽省第三届人代会的合影、在北京一园门口与一位长者的合影等照片，还看到了一只铁画工艺品“青蛙”。当被问道他爷爷去世的具体年月时，他说只知道当时自己是多少岁，年代倒是能推算出来，但具体日期就不记得了。

储炎庆赠送曹宁泰的铁艺品“知了”和“青蛙”

如此这般费尽周折，别说他去京开的是什么会没查清，就连他去世的具体日期都没掌握。走访了解的结果似乎到了“山穷水尽”的地步，我仔细地梳理了一下，只有走“芜湖铁画”同去开会的那位老艺人这个途径了。

我借助现代的互联网，通过百度“芜湖铁画”，了解建国初打铁画的老艺人，知道了铁画大师储炎庆这个人物，根据他的个人史料记载，北京人民大会堂安徽厅中的铁画《迎客松》就出自他手。在上世纪的50年代，他曾去北京参加过三次不同的会议。但我又拿什么来证明当年曹宁泰就是和储炎庆一起去京的呢？我又继续“顺藤摸瓜”，设法与芜湖铁画传承人、储炎庆的女儿储金霞创立的“储金霞铁画设计有限公司”网上联系上了，并将上面提到的那张曹宁泰与一位长者在北京的合影照发给他们，请他们辨认其中可有储炎庆大师，他们的答复是合影中那位蓄山羊胡的长者就是储炎庆大师，并且说这张照片他们也有，还说我发过去这张比他们的那张清晰度高。我终于松了一口气，当年曹宁泰是与储炎庆去京参会的已“铁板钉钉”毫无疑问了。

我又用排除法来比对储炎庆大师赴京参会的具体时间和内容，以便梳理出与曹宁泰参会的吻合点。储炎庆是芜湖铁画大师，全国工业合作社社员代表。他在五十年代曾三次去京参会，具体年份和会名如下：

1957年参加了“全国工艺美术艺人座谈会”，朱德委员长等党和国家领导人接见了与会代表。

1958年参加了“全国工业合作社社员代表大会”，朱德委员长等党和国家领导人接见了与会代表。

1959年参加了“全国群英会”，刘少奇、周恩来等党和国家领导人接见了与会代表。

刘少奇等党和国家领导人接见”群英会”代表

储炎庆参加的这三次会议中，1957年的“全国工艺美术艺人座谈会”，曹宁泰也属于工艺美术艺人，有这个可能参会，但这次会议期间朱德委员长到会并接见了与会代表，刘少奇和周恩来未到会，不符合其徒弟和他孙子说的刘少奇和周恩来接见的说法；1958年的“全国工业合作社社员代表大会”，曹宁泰是安徽省工业合作社社员代表，而非全国工业合作社社员代表，因此不可能参加这次大会，且这次大会也是朱德委员长到会并接见与会代表的。唯有1959年的“全国群英会”符合与曹宁泰共同参会的条件。“全国群英会”期间，除毛泽东主席不在京外，其他党和国家领导人基本上都出席了会议并接见了与会代表。这也就证明了为什么在走访中曹宁泰的徒弟说是刘少奇接见（还握了手），他孙子却说是周恩来接见了的不同说法。曹宁泰、储炎庆两位艺人在各自的手工技艺领域取得了不菲的成绩，他们都是作为先进生产者代表参会的。

1959年10月26日，“全国工业、交通运输、基本建设、财贸方面社会主义建设先进集体和先进生产者代表大会”在京召开，这次大会简称“全国群英会”，在北京人民大会堂召开，这也是人民大会堂建成后的第一次大型会议，参会代表6500多人，包括了全国各条战线上的英雄模范和先进人物，其规模之大、规格之高，都是空前的。刘少奇、周恩来、朱德、邓小平、宋庆龄等党和国家领导人出席会议并接见了与会代表。王进喜、时传祥等传颂至今的劳模都参加了此次大会。

曹宁泰1959年有幸参加了“全国群英会”，这是建国初期，宣纸工人首次获得的最高荣誉。

这些情况都掌握以后，剩下他去世的确切日期就不难了，我专门去了一趟他的故乡方家山，在其同村族人的引领下，找到了他的坟墓，墓碑上有他出生和去世的具体日期。通过人证、物证、旁证终于收集整理出了曹宁泰这一段珍贵的个人史料。

（作者系原中国宣纸集体公司职工医院退休医生）