石 巍
微信版第1297期
宣城谢朓楼，又名北楼、叠嶂楼，历代碑刻极多。延至清代，最著名的碑刻当属谢启昆撰文、梁巘书丹的重修北楼记碑。可惜谢朓楼在1937年11月遭日军飞机炸毁，剩下的断垣残碑又屡遭损坏，所剩无几。这块著名的古碑也湮没无闻，直到2021年初其拓本册页现身。据拓片的收藏者尹庆先生介绍，他自幼喜好书法，年轻时在太和小学一位老教师家看到这份册页，非常喜爱，于是就借来复印了一份，保存至今。2021年初，他来宣城打工，为了解这份拓片的历史来源和碑记全文。到谢朓楼几经打听联系到我。余惊珍本现世，惊叹之余而为之记曰：
宣城北楼，江南名楼也，以南齐太守谢朓闻名于世。楼基下历代碑刻颇多，唐独孤霖叠嶂楼碑记，宋苏为绮霞阁碑记，明李东阳叠嶂楼诗碑，清谢启昆重修北楼碑记，其尤著者。历代拓者络绎，抗战前坊间书肆亦有售者。惜八十三年前毁于日机轰炸，残碑断碣，满目凄凉。国初破四旧，修马路，炼钢铁，城内古碑多为敲碎，前代之拓片遂成孤品。予曾于国家图书馆见元宁国路题名碑记，明李东阳叠嶂楼诗碑，清孙翼谋宁国府儒学碑记诸拓，皆出自宣城，而原碑于今则踪迹全无者。昨日，有皖北太和县尹君来，语及乾隆四十六年重修北楼记拓片者。余惊谢楼之毁八十载后竟有知情者，听其述及缘由。知该拓原存太和县一教师家，尹君为民间书法爱好者，向其借得复印，以拓片有缺损处特向予求得原文，而原拓竟于前岁遭人窃去，教师甚惜之，不知尚存世间否？
按，谢启昆者，江西南康人也，乾隆中为宁国知府，后官至广西巡抚，所至泽惠一方，宣城人时以“谢公复来”目之。在宛之日，复修康熙中许公廷栻重建之谢朓楼，亲为文以记之，并延亳州梁巘书丹立石。梁氏书界宗师，时与钱塘梁同书并称“南北二梁”。当其时，二梁皆为宣城书碑，北梁之碑立北楼，南梁之碑立南楼，世所景仰，书界之盛事也。世易时移，斗转乾坤，二碑皆已不存，今北楼之拓既见，南楼之拓尚存否？待有知情人留意之。
岁次庚子十一月廿四日记。
补记：经网上搜得2011年北京保利国际拍卖公司曾拍卖梁巘《重修北楼记》册页一册，成交价92000元。观其照片，非拓片，当为时人临摹本，第一页有清藏书家萧山汪继培“苏潭鉴赏”钤印。
《重修北楼记》是乾隆四十六年，宁国知府谢启昆所作。全篇共计449字，收录于其文集《树经堂文集》中，亦存于嘉庆《宁国府志》卷二十三《艺文志》中。尹庆先生所藏重修重修北楼记拓片，是清代或民国拓本，为翻阅方便，被剪裁为册页，每页两排8字，共22页。尚缺74字。我根据古碑形制复原后的版式为16排，每排满格35字，缺失部分，由孙磊先生根据赵孟頫等古人集字补充，以求完璧。特说明如下，后若有发现阙文者，当再为之补充替换。
全文如下：
重修北樓記
余少讀太白“江城如畫裏，山色望晴空”之句，未嘗不臨風而企。其後由翰林出守京江，友人吳夔庵謂余言，曩時佐宣州幕，日登北樓，四時風景皆可愛，傾聽輒為神往。其後余再徙郡，而遂臨茲土，且偕夔庵至，則木石亭榭，歷歷如夢寐所見，竟償余素願，豈非天幸歟？
樓居郡治後，踞陵陽之巔。在晉為高齋，至唐始有斯名。咸通間獨孤霖易名叠嶂。李東陽詩“樓因謝公建，名自獨孤留”是也。明復為高齋。國朝郡守許公重建，仍北樓舊名。規制古樸，無鏤刻采藻。年久木蠹墁駁。余治郡之明年，值郡事少，因其舊制而少新之。刪剔榛穢，洞達八窗。暇日攜宾从登覽其上，見夫合郡山川形勝，暸如聚米；俯瞰萬瓦鱗次，茅簷疾苦，日在目前。宣上澤而紹前修，固守土者之所興念。而茲地自余家元暉以文章吟詠臨之而著名，自齊迄今千餘年，謝氏乃復有余履其舊地。余何人，豈敢希跡元暉？而為謝氏之故事，不可不記也。況有修復之功，宜志其歲月乎。若夫高明之致，幽曠之觀，與夫黛柏虯松，奇花異鳥，翠微繚靄，風帆出沒之勝，元晖諸篇與太白之詩具在，騷人游士不待余言而自能惝怳遇之。
赐进士出身日讲起居注官翰林院编修知宁国府事南康谢启昆撰。
敕授文林郎前知湖北巴东县事亳州梁巘书丹。
乾隆四十六年岁次辛丑秋七月立石。
谢启昆（1737—1802），字良壁，号蕴山，又号苏潭，江西南康人。乾隆二十六年(1761)进士，授翰林庶吉士，历任镇江、扬州、宁国知府、浙江按察使、山西布政使，官至广西巡抚。谢启昆的一生，不仅为官清廉，政绩卓著，甚得民心，且治学有方，著书立说，著作等身，著有《树经堂集》等多种。
谢启昆在记文中记述了自己与宣城的渊源，对谢朓、李白两位先哲的崇敬和追思，以及重修谢朓楼的经过，是一篇情景交融、妙趣横生的记文。文中谢启昆两次提到的夔庵先生，是清代一位很有名的师爷——与他有着莫逆之交的吴克谐（1735—1812），字夔庵，号南泉老人，浙江石门县洲泉（今桐乡县洲泉镇合兴村）人。著有《自辨成案》十二卷、《南泉诗草》一卷。他曾先后两度作幕于宁国，在宣城寓居达八年之久。
吴克谐幼时家境清贫，入学塾后不久辍学。但他有志向学，耕耘稼穑之余秉烛自学，专心一意，勤勉不倦。乾隆二十二年（1757），20岁的他先后入海盐县署和江西建昌县署做幕僚，积累了幕僚经验。二十六年（1761）赴京，结识刑部尚书胡季堂（1729—1800）。胡季堂“屡勘冤狱”，碰到有疑的案狱，就和吴克谐商量讨论。吴为其执笔写的审判定罪、上报案情的文字，衙门中其他的案牍人员，未能更改一字。二十七年（1762），为直隶栾城知县刘灼雅聘为幕僚，后又随刘任贵州清平知县，半年后刘因病辞官，吴亦回到家中。
乾隆二十九年（1764），吴在江宁与宁国知府王祖庚结识。王祖庚(1700—1762)，字孙同，又字砺斋，松江府金山县人。雍正五年（1727）进士。是著名的书法家、文学家、诗人、史学家。王祖庚“闻友人云此间有吴君寓古寺中”于是前往拜访，“顾视非常，年虽少而出语惊人，判事如流，殆非凡幕，敢屈君相助为理？”于是，吴跟随王祖庚到了宣城。衙中事无巨细，吴克谐全都兼管起来。他虚心好学，律例成案，贯串胸中，临事尤详慎，以求得没有错判误判而后才告结束。王祖庚读了他写的狱案卷宗，感叹说：“吾历官数十年，未见敏捷如君者，殆天授与夫！”不料几个月后，王祖庚病逝于任上，吴克谐只得再至江宁游历以求职。这是他第一次作幕宣州。此后又相继辅佐高辰作幕震泽、华亭。
乾隆三十七年（1772），谢启昆出任镇江知府，好友胡季堂向他推荐了吴克谐，说“非吴夔庵不可”。于是，两人于是年冬相见于镇江，谢启昆“见其貌潇洒不羁，聆其言和易近人，与商古今利弊，时务缓急，片言居要，决策无遗，余心折服，遂订金石交”（谢启昆《南泉幕游记》，载《树经堂集》）遂成为一生之挚交。两年后，谢启昆调任扬州。扬州地当长江运河之要冲，盐漕事务糅杂，宾从往来无虚日。吴克谐处理各县案牍，半天就能了结一天的任务，而且各界群众从来没有丝毫的意见。每当佳节良辰月夕，谢、吴两人棹舟访问如虹桥、平山堂等扬州古迹胜景，怡然自得。
乾隆四十三年（1778），吴克谐回家奔母丧，恰在此时，谢启昆遭遇徐述夔东台书案之冤被捕押解京师，克谐闻讯即刻奔赴京城，为谢多方奔走，艰难扶持，情逾兄弟。后谢采用克谐计谋，冤情得以洗雪。
乾隆四十五年（1780），谢启昆出任宁国知府，邀吴克谐同往。吴得信后高兴得满杯畅饮，大醉通宵，一早即登舟前往宁国。这是吴第二次入幕宣州了。谢初到宁国，发现所属各县仓库亏空达数十万，积存的旧案有十余年还不结案的。吴克谐不怕事烦辛劳，逐个处理。不到一年，仓廪充实，百务齐兴。乾隆四十六年（1781），谢启昆丁忧去职。而继任的萧登生、孙述曾两位知府都挽留吴克谐，说宁国的官吏、百姓都知晓他凛然不可犯，下属六县如有疑案，非吴先生不能治。于是吴克谐在宁国府连续任职七年。乾隆五十三年（1788），孙述曾因病请假回家。这时，新授泰安知府宋思仁仰慕吴克谐的名气，敦请他去府署任职。
乾隆四十九年（1784）谢启昆居家守丧期满后，入都赴吏部引见，路过泰安，见吴克谐，谈及原来“相处十年”之约。从此，吴一直跟随谢启昆左右，先后在淮安、杭州任职。嘉庆四年（1799），谢启昆由山西布政使擢任广西巡抚，吴克谐亦随之至桂林。嘉庆七年（1802），谢启昆逝世于任上，68岁的吴克谐回到家乡，从此不再外出。
吴克谐游幕全国四十余年，所获酬金除购置丰富的藏书与一百多方名砚外，还在桐乡县乌镇开设典当，并常资助其兄以奉养。晚年在家定居后，或翻检古籍，或把玩古砚，有时吟诗作画，颇得乐趣。他建造南泉书屋，除了写韵楼，还有朴斋、春雨轩等处。后来其子廷镛（乾隆六十年举人）又有开拓，凿池叠假山，另筑浴鸥池馆等处。吴克谐逝于嘉庆十七年（1812），享年七十八岁。
《重修北楼记》碑的书写者是乾隆年间的著名书法家梁巘(1710—1788），字闻山、文山，号松斋，又号断研斋主人，安徽亳州人。乾隆二十七年（1762）壬午科举人，由咸安宫教习转任湖北巴东知县。乾隆三十六年(1771)以母亲年迈，辞职回亳。乾隆三十九年（1774）山西张佩芳到寿州任知州，亲至亳州延请梁巘出任寿州“循理书院”院长。梁巘此时65岁，已绝意仕途，一生酷爱书法的他，能在老年有个平台，从事书法教学、专心研究，并培养出新人是非常理想的。
梁巘所书碑刻众多，宁国府重新北楼记碑是梁巘晚期的作品。写作时，梁已73岁。笔力浑厚洒脱，深为书法爱好者喜爱，历代拓摩不断。
梁巘年轻时曾在江宁游历，与梅鏐兄弟交往甚密，切磋书艺。李放《画家知希录》载：“初得笔法于宣城梅釴，后以工力精专，苍健遒劲，釴与弟鉁皆自叹为不及。”后来，梅鉁的长女即嫁给了梁巘之子、浙江於潜知县梁伟业。二人成为二女亲家。
江宁梅氏为宣城梅氏的一支。清初著名天文历算学家梅文鼎的长孙梅瑴成（1681—1736）得祖父历算真传，深为康熙皇帝赏识，先后钦赐举人和进士，随侍左右，官至左都御史。梅瑴成致仕后赐宅江宁。六子鈖、鉁、鏐、釴、鈁、钅彧，皆有文才。梅鏐（1732—1797）是梁巘亲家梅鉁的同母弟，好书画，精鉴别，家藏金石善本与法帖资料甚丰。
一代名碑，牵连到上述诸多历史名人，这些人物都与宣城有着或多或少的不解之缘，其间的事迹令人回味。常说宣城文化到乾嘉之时已经衰败，其实，在那个考据学和金石学勃兴的年代，许多宣城士人都参与其中，如梅鏐、包世臣等人，而当时的著名学者许多也与宣城有着千丝万缕之联系，共同缔造了考据金石学的盛世。这其间还有许多历史掌故文献等待着我们去探索去研究。
（作者系宣城市文物所副所长，市历史文化研究会副会长）