芮  芳

微信版第1308i期

母亲河的记忆

我的家乡梅渚坐落在皖苏交界，与江苏溧阳水土交融，一衣带水。为何叫梅渚呢？据史料记载，公元561年，有梅氏最早定居于梅山山麓，有南来之水绕山北流，形若水中陆地，故名“梅渚”。明初胥河上游筑堰堵水，河水不能上溯至梅山，舟不能上行，遂渐迁今址。

梅渚没有文人妙笔之下的山清水秀和自然风光，只是一个普普通通的小镇。在我儿时，全镇人口也就二万多人，城镇人口（非农业户）只有两三千。虽然人口不多，但因为有特殊的地理位置，加之受吴越文化影响，因而形成了特殊的小镇文化。

小镇的街面不宽，楼阁“店”宇，青石板地面，从南街走到北街也就不过十分钟，但那一种南方特有的水乡街景，在现有的年代已经很少见到了。

小镇的正北面，有一条河道，通往苏南内河，直达京杭大运河。据史料记载，梅渚河发源于郎溪盆地与溧阳盆地分界的中性岩岗地，源头在梅渚镇的禹家山，北流入丁字庙水库，再经梅渚镇、江苏溧阳的殷桥乡、新桥至三尖咀入南河(旧称胥河)。支流有二：东支源于岗南乡，入梅红水库，北流经梅渚镇东，在省界附近入梅渚河；西支源于梅丰水库，北流经牛马滩、杨家庄，在陈台西北入梅渚河。流域面积约28平方公里。河道受流水切割，多较深邃，蓄水量较稳定，故梅渚河擅航运灌溉之利，梅渚港历史上即为郎溪最大的对外水运码头。

民国初年，位于老街的梅渚商会被上海全国总商会纳入，称直隶分会，曾参加南洋博览招商会。抗战时期，军、政、商各色人等流寓此地，各种小厂、作坊、店堂如雨后春笋，一时商业鼎盛，老街的王德元杂货店、赵金彪的狗皮膏药、弹棉花店等都是小有名气的老字号。小镇上保留了很多的古徽式建筑：“吴家祠堂”“范家祠堂”“王家祠堂”“高屋”“老油坊”“有斐堂”等等，高墙明瓦，庭院深深；木刻工雕，惟妙惟肖。

有斐堂

文革后，由于很多老屋年久失修，加之经过拆建，留存的徽式建筑已屈指可数了，当然以“有斐堂”最为出名，它见证了梅渚历史的发展，里面存放着各式明清时期的家具日用品和文函等。小镇虽说不大，也没听说有过城墙，但小镇上地名还分得真清，南门头、北门头、东门头、外西门，就像四道无形的城门嵌刻在人们心中，直接让你辨别出小镇的东南西北。而且每个“门头”居住的家族也相对集中，北门头多范姓、葛姓，东门头多岑姓、王姓，南门头以吴姓居多，外西门以薛姓居多。

不知什么时候，佛教传播到梅渚，一名高僧在南门头往南一里多地建了一座寺庙，起名护国寺，俗称“小九华”。古往今来，善男信女非常之多，香火相当旺盛。每年农历七月三十地藏王菩萨生日那天，江苏、浙江等地的善男信女许多也来烧香求佛。庙会上人挨人，人挤人，水泄不通，从北街到南街，平时十分钟的路程，那天要花半个多小时。

那一天，生活再苦，条件再难，母亲都要做上一桌丰盛的饭菜，迎接外地的亲朋好友。那景那情，真的比过年还热闹三分。我们为了饱个口福，也不知父母难处，总是不懂事地盼着会场。

文革时期护国寺被破坏，上世纪八十年代庙宇重修，香火再度旺盛。

家乡的方言属吴越语系，外地人很难听得懂我们家乡话。比如“昨天晚上”说成“沙令满对”，“门槛”说成“五进”，“肩子窝”说成“那间嗨”，“蛇”说成“沙”，“笨或傻”说成“剥咙子”，“洗澡堂子”说成“撕招堂兹”，“说谎话的人”说成“卜儿鬼”，“调皮”说成“不令吊怪”……总结起来，还有许多许多，也真的很有趣。

最值得一提的还是我们家乡的小吃。走遍祖国的山山水水，尝过了很多地方的小吃名点，最难忘记的还是家乡的味道。梅渚的“周朝鑫烧饼”，那个酥、那个脆、那个芝麻香，真地让你咬上一口，经年难忘；“纪春生汤面饺”，是用文火将做好的汤面饺慢慢用油煎熟，底脆面香，吃上一个，香留心底，满嘴是油。还有 “南码头谢家锅巴” “碱水百页（素鸡）”“王和生米粉粑粑”“景胖子馄饨”“外西门奶奶锅巴”等等，总能勾起我儿时的记忆。

从梅渚老街至北，又称北门头，有块场地叫“丁家场院”，打我记事起，这个场院就有个舞台，不时有戏班子来表演，有杂技魔术，以花鼓戏最多。后来，这方舞台便成了露天放映场。冒着大雨，淋成落汤鸡看《洪湖赤卫队》的景象，我至今记得。这里也曾是郎溪所有黄沙、煤炭外销的聚集地。我们小镇集聚了全县的航运船队，将这里的物资拉到上海、无锡、苏州等地，然后又将那里的商品带回到小镇。儿时放学后，我经常来这里扫煤(搬运工人卸煤不慎掉落地下的煤炭)，回家做成煤球烧水做饭。那时搬运公司红火，搬运工人的家里常有肉香飘溢。因为码头离老十字街较近，丁家场院四周商铺云集，米行、小猪行、小菜市、剃头店、早点摊，应有尽有。读小学时，总是把家住船上的同学关系处好，因为他们的父母可以从上海等地帮我们买彩面抄、香橡皮、带橡皮的铅笔以及各种名信片等。在那个年代，小小的集镇就商贾云集，车水马龙了。“小上海”因此而得名。

上世纪八十年代，随着经济结构的调整，码头冷清了很长一段时间，河道也堵塞了。2018年我加入“农村义务教育支教”，在梅渚小学工作了一年。闲暇时常绕着梅渚河走走，从老公社到岑家桥再到王家桥直至到梅渚正河道乃至码头，都进行了整修，河道变宽了，河堤加固了，河水清了，老街的居民晚饭后在河岸上散步，时不时还能看到垂钓的、网鱼的。春天里河边的油菜花在阳光的折射下金灿灿的，伴着绿油油的麦苗，一派欣欣向荣的景象。

1992年以来，梅渚镇不断加强对传统优秀文化的挖掘、传承和弘扬力度，多方筹资，建成并逐步完善了“定埠民俗文化村”和“周家村五猖庙”等项目，融民俗、商贸、饮服、园林、休闲、旅游为一体。随着定埠与梅渚的合并，定埠码头已初步建成竣工使用，宽阔的河面白帆点点，船泊穿梭，岸上也有许多大型货车，工人们忙碌着，很多当地人搞船运输，不再是我们记忆中的苏北人“船拐子”了，家乡的小镇越来越繁荣昌盛。

离开家乡已三十多年了，家乡的风景人情，像一个个烙印深深刻记在我的心底，总能感受到贺知章《回乡偶书》之心境：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。”

（作者系郎溪县实验小学退休教师）