童达清
微信版第1456期
作为晚明时期重要的文献学家，梅鼎祚一生勤于纂述，其作品繁多，使人眼花缭乱。笔者在编纂《梅鼎祚年谱长编》的过程中，细为爬梳，基本厘清了其一生的创作活动和著述成果，本文即以其著述为中心，撮列如下，以见其用力之勤勉，成果之斐然。
隆庆六年（1572） 辑《宛雅》八卷成
先是，元朝汪泽民等辑有《宛陵群英集》，明朝中叶该书即已失传，梅鼎祚有慨于宣城文献之佚，决定编写一部乡邦诗歌总集。经过近十年的搜集考订，于隆庆六年（1572）编定成书，由其父梅守德定名为《宛雅》。原刻本序后署“万历纪元前一岁壬申长至日，汝南梅鼎祚禹金撰”，目录署 “里人甘木生鼎祚”。该书凡八卷，收录自唐迄明正德年间共九十二位宣城诗人的诗歌，计唐二人，宋九人，元五十九人，明洪武至正德二十一人，诗凡六百四十六首。前有梅鼎祚自序曰：“兹余方束发，恕录广征，杀青略就。”束发，十五岁，此时鼎祚已有其志，至本年已历十春秋，可见《宛雅》搜罗资料时间之长。
约万历元年（1573） 校刊李先芳《高斋集》
李先芳嘉靖四十四年（1565）曾任宁国府同知，其离任后将在宣城所作诗结集为《高斋集》，寄送梅鼎祚代为校订，由沈懋学手书，宣城知县姜奇方捐金刊刻。鼎祚还代其父为《高斋集》作序，见《鹿裘石室集》文集卷二，康熙《濮州志》卷六收录此序，题作“濮阳李少府<高斋集>题词”。
约万历二年（1574） 刊刻《黄檗禅师心要》《原教论》
嘉靖四十四年（1565），宁国府知府罗汝芳因丁忧离任，将《黄檗禅师心要》一书赠梅守德，本年鼎祚遂与刊行。太仆寺少卿陆光祖又惠寄沈士荣的《原教论》，二书遂同时刊印。事见梅鼎祚《刻黄檗禅师心要序》，《鹿裘石诗室集》文集卷一。查《神宗实录》卷二十七、卷三十六，陆光祖万历二年七月至万历三年三月任太仆寺少卿，可见是二书当刊印于本年或明年初。
万历二年（1574） 编《宣乘翼》八卷成
宣城县因为与宁国府同治，故自古至明，无专志。“《宣乘翼》者，翼宣乘者也。翼之者何？郡乘简而邑阙也。”（梅守德《宣乘翼序》，万历《宁国府志》卷十二）梅鼎祚遂“引诸载籍而渔猎之，上自代史，下暨稗志，次以成编。”专门为纂修《宣城县志》积累资料，随有《宣乘翼》之编。该书成于本年闰十二月，鼎祚自有序，见《鹿裘石室集》文集卷一。此书今未见，亦未见各家著录，当已佚。
万历三年（1575） 刊刻《游白岳诗》
本年二月，梅鼎祚侍父游白岳（齐云山），归后由邑友沈懋学为之校订缮录。梅守德《书儿鼎祚游白岳诗》款“万历乙亥夏日”（《无文漫草》卷十三），沈懋学《游白岳诗引》后署“万历乙亥夏日”（《鹿裘石室集》卷首），可见该集刊刻于本年夏。秋歙县王寅已将是书示诸邑人（《游白岳诗引》，《鹿裘石室集》卷首）。明年鼎祚亦曾将此集寄浙江海宁陈与郊、广东顺德欧大任。这是已知梅鼎祚的第一本诗集。
万历四年（1576） 与修《宁国府志》
本年初，宁国府知府陈俊重修府志，聘梅守德为主修，宣城贡安国、沈懋学、梅鼎祚，泾县张泰来等均与其事。是年鼎祚年仅二十八，因为其诗文主张复古，在修志时不免沿袭其一贯的风格，因此其父曾中肯地批评他：“郡公昨面吾，语汝志文字须明白条畅，令人易晓，不必太事奇古。此语汝所不欲闻，然以见主修者之意耳。其沿革互异，从史为长。”（梅守德《与儿鼎祚书》，《无文漫草》卷十四）万历府志仅数月即已纂成二十卷，较嘉靖府志内容大为增益。鼎祚分纂何卷，今已不可详考。
万历四年（1576） 编定《鷇音》
《鷇音》，是书当早已亡佚，故内容不详。“鷇音“”一词，见《庄子·齐物论》，成玄英疏云:“鸟子欲出卵中而鸣，谓之鷇音。”本年，汤显祖、蹇达、龙宗武、歙县汪道会、谢陛、程本中等纷纷社集宣城，《鷇音》或当为此而集也。盖书曾请汤显祖、欧大任为作序，约成书于本年冬或明春。
万历四年（1576） 编选《唐二家诗钞》十二卷
此为李白、杜甫诗歌选集。书成后，有鼎祚本年作《唐二家诗钞小叙》。其最早刊刻当在万历六年，今山东图书馆及中山大学图书馆藏本，卷首有《李杜诗钞总评》，末镌“万历六年戊寅秋直隶宁国府行梓”牌记，可证。其后多有翻刻，卷数各异。嘉庆《宁国府志》卷二十四著录为十卷，不知何所出，抑或“十”为“十二”之脱耶？
万历五年（1577） 编刻《黄白纪游》诗集
本年二月，梅鼎祚游黄山、齐云山，过歙县，谒汪道昆为《宁国府志》请序，归后辑有诗集《黄白纪游》。四月，寄书歙县训导、钱塘田艺蘅，请其为《黄白纪游》作序。五月十九日，歙县吴守淮至宣城，亦为其《黄白纪游》作序（《鹿裘石室集》卷首）。
万历五年（1577） 为父编《赠处集》
《赠处集》是梅守德一生友人的赠言集。梅守德在《赠处集引》中说：“德东西游走，散逸颇多，箧笥所存，仅余若许，儿子鼎祚虑且益散，裒而录之，锓附家乘，余因许可，刻成则系之斯言，其谨藏之，非曰概以示人也。”（《无文漫草》卷十四）然而今《文峰梅氏宗谱》中未见斯集，可知其早已亡佚了。
万历五年（1577）底 为父编选《沧州近稿》《无文漫草》
本年十一月九日，鼎祚之父梅守德病逝，丧事之余，鼎祚开始为其父编选其休致后遗集《沧州近稿》与《无文漫草》。唐汝迪《沧州近稿序》后署“万历戊寅十月朔日”，徽宁池太兵备道冯叔吉为《沧洲近稿》作序亦在万历六年，可知其竣刻于万历六年底。该二书今国家图书馆均藏有残本。
万历六年（1578） 编选诗集《与玄草》八卷
“与玄者，本扬家童乌事。”（《与玄草自序》，《鹿裘石室集》文集卷四）鼎祚以西汉扬雄父子自喻，该集收近两年诗作，以寄托对父亲的濡沫之情。梅守箕《校次与玄草题辞》: “是草为丁丑而前，皆及其先太中之存，多庭间唱和，而以‘与玄’名草云。”其自序后款“万历戊寅二月既望，汝南梅鼎祚书于鹿裘石室”，可知编成于今年二月。而其目录前刻有“宣州司理闽黄师颜、宣城令豫章詹事讲同刊”，黄师颜八年始任宁国府推官，则《与玄草》当刊刻于万历八年或九年。
万历六年（1578） 开始编纂《八代诗乘》
《八代诗乘》为汉魏六朝的诗歌总集，仿冯惟讷《诗纪》体例而编。其中《汉魏诗乘》收汉、魏诗各十卷附吴诗一卷，刻于万历十一年（1583），其自序款：“万历癸未七月既望，千秋乡人梅鼎祚书于玄白堂。”万历三十一年（1603），史起钦任宁国府知府，极力赞成此事，遂续有《六朝诗乘》之选，收晋诗六卷，宋诗四卷，齐诗三卷，梁诗六卷，陈诗二卷，北朝诗三卷，隋二卷，无名氏附录一卷，完成刊刻于万历三十四年，自序款：“万历丙午春二月朔，江东梅鼎祚撰。”
万历七年（1579） 校刻《谢宣城集》
是刻乃应宁国府推官史元熙之请。今国家图书馆藏本有梅鼎祚序，后款“万历己卯皋月”，皋月，即五月，可见鼎祚之编竣在本年五月。史元熙亦作有《小叙》，后署“万历己卯夏六月书于郡署之吏隐斋”，则全书当于本年底完刻。
万历八年（1580） 编刻诗集《予宁草》
予宁，即服丧。《予宁草》收鼎祚万历六年至八年为父守丧期间所作诗歌，其初成于万历六年，其后续有增补，本年二月鼎祚终丧，三月遂编定是集。其《予宁草序》后款：“岁庚辰修寎月朔，千秋乡人梅鼎祚书于玄白堂。”修寎月，即三月。夏，鼎祚曾以《予宁草》稿本寄欧大任（《欧虞部集》西署集卷六），万历十一年七月，鼎祚至南京访欧大任于青溪，请其为《予宁草》作序，序后款“万历癸未秋八月朔”，则《予宁草》刻定于十一年底或十二年初。
万历九年（1581） 编刻《南游集》
万历七年，梅鼎祚赴南京乡试，其间与刘绍恤、沈应文、顾大典、周光镐、郭子章、吴同春、任山甫、释洪恩等有广泛交游，“盖南来眺三山，登双阙，顾瞻旧宫，引睇陵寝，探六代遗事于墟落棒莽间，定交诸名人作者，投契彼心，一时都人士翕然倾焉。”（周光镐《南游集叙》，《鹿裘石室集》卷首）归后结集为《南游集》。是集本年夏由南吏部验封司郎中周光镐捐资刊刻。
万历九年（1581） 编定诗集《庚辛草》
庚辛，即庚辰、辛巳，此集收鼎祚万历八年、九年所作诗，其编定于本年八月（《庚辛草自序》，《鹿裘石室集》卷首），由沈懋学为其校订，并作序，序后署“万历辛巳蜡月望日” （《鹿裘石室集》卷首），梅守箕亦曾为《庚辛草》作序，序后款“万历癸未中秋月哉生明”（ 《居诸二集》卷十），则其刊刻当在万历十一年或稍后。
万历十年壬午（1582） 选辑《缘督集》
《缘督集》为南宋江西文学家曾丰的诗文集，宣城知县詹事讲妻曾氏，故请鼎祚为其选辑重刻。是书凡十二卷，今存，鼎祚曾代詹事讲作《选刻<缘督集>引》，见《鹿裘石室集》文集卷十八，然不存今刻本，不知何故。书后尚有万锜后跋，署“皇明万历癸未四月既望，宣城后学万锜顿首撰”，知此书刻成于万历十一年也。
万历十一年（1583） 编定《梅禹金诗草》
《梅禹金诗草》是梅鼎祚前此所作各诗集的选定本，其所作文原亦应汇入此书，但因故为果，因此仅名为“诗草”（ 《与汤义仍》，《鹿裘石室集》书牍卷二）。该集凡二十卷，有“万历岁癸未冬十月朔日”刘绍恤序（《梅禹金诗草》卷首。《鹿裘石室集》卷首录此序作“与玄草序”，误，盖其序含“与玄”“予宁”“庚辛”三草，非仅为“与玄”而发也）。此集国内罕见，日本内阁文库藏有万历十一年鹿裘石室刊本。
万历十二年（1584） 作《昆仑奴》杂剧
《昆仑奴》杂剧全称《昆仑奴剑侠成仙》，今国图存万历四十三年（1615）王骥德、徐渭校订，山阴刘云龙刻本。刻本后有鼎祚“题后”，款“江左小谢书于太一生封鹤台”。小谢，当为歙县谢陛。又一后跋，已残，不知撰人。其自序创作缘起云: “惟时上巳修禊于宛，酒间戏衍其传为乐府，以佐觞政。”（《<昆仑奴>传奇引》，《鹿裘石室集》文集卷十八）杂剧卷首录此文题曰“《昆仑奴》传奇自题”，后款“万历甲辰三月六日，书于邻冢轩竹下”，可知《昆仑奴》作于本年春。邻冢轩，天逸阁内亭轩名。
万历十三年（1585） 作《玉合记》传奇
梅守箕《玉合记序》：“至金元之际，三叹而有余音，遂为《昆仑奴》杂剧与是役也。”（《居诸二集》卷十）《玉合记》创作年代不详，由梅守箕此序可知，其与《昆仑奴》杂剧同时作或稍后，至本年已定稿。今年八月，鼎祚访汤显祖于南京，请其为序（《玉合记题词》，《汤显祖诗文集》卷三十三）。十五年（1587），屠隆亦有序（《章台柳玉合记叙》，《栖真馆集》卷十一）。后鼎祚变卖妾氏首饰加以刊刻（《鹿裘石室集》书牍卷五《与汤义仍太常》：“《玉合》刻竣，乃费我姬人金步摇耳。吴越之间，盛行乐部，正缘大序关之以卖珠饰犊也。”）。
万历十五年（1587） 为屠隆校订《广桑子》
《广桑子》，屠隆作于去年。今年十月，屠隆至宣城吊沈懋学葬，嘱托鼎祚为之校订。梅鼎祚《与宁国令君》:“长卿《广桑子》多在左右，临歧再四属我为订，幸即见示。且知公必有定品，并以教我。”（《鹿裘石室集》书牍卷二）宁国令君，指宁国知县水卿谟，屠隆同乡。《广桑子》为调和三教而作，今未见其传，鼎祚具体校订情况不得而知也。
约万历十五年（1587） 校刻江淹《江光禄集》
今玄白堂刻本《江光禄集》十卷，集遗一卷。卷端题“明宣城梅鼎祚禹金校”“从弟蕃祚子马阅”。玄白堂为鼎祚书斋名。是刻依宋本而又有补遗一卷，增补《遂古篇》《咏美人春游》《征怨》三篇，则不限于宋本也。《江光禄集》具体刊刻年代不详，万历二十六年（1598）胡之骥校注《梁江文通集》十卷，即以玄白堂本为底本，则《江光禄集》之刻必在此之前。
万历十六年（1588） 编集《古乐苑》
万历十一年，吕胤昌任宁国府推官，与梅鼎祚交情甚笃，鉴于郭茂倩《乐府诗集》之失，而嘱鼎祚编集《古乐苑》。汤宾尹《鹿裘石室集序》:“宓牺氏以降，抵于六朝，辑其音律可被管弦者，为《古乐苑》。”《古乐苑》凡五十二卷，另有首一卷，目录二卷，衍录四卷，卷帙浩繁，随编随刻，长达数年之久。万历十九年（1591）歙县汪道昆为之作序，当在其年刻竣。
万历十七年（1589） 纂辑《周少隐存集》
南宋宣城周紫芝著有《太仓稊米集》《竹坡词》等，然经宋末战乱，元代《太仓稊米集》已罕见，故汪泽民辑《宛陵群英集》，仅收周紫芝诗一首。明初修《永乐大典》，曾收入《太仓稊米集》，其后不见传本。梅鼎祚自是无缘得见。万历十六年，鼎祚至南京，于书坊得见《竹坡老人词》，归后益搜各典籍中周紫芝佚作，于今年六月编成《周少隐存集》，明年春三月竣刻。
万历十七年（1589） 辑刻《履斋遗稿》
吴潜作为南宋末重要的政治家、文学家，其生前所作甚夥，然至明代，其作亦散失殆尽。去年鼎祚在南京得其《履斋词》，归后遂搜罗群籍，编为《履斋遗稿》四卷，凡诗一卷、诗余一卷、杂文二卷。该书辑成后，交给吴氏裔孙吴伯敬，由伯敬刊刻行世，后收入《四库全书》。“潜原集既佚，则收拾放失以存梗概，鼎祚亦不为无功矣。”（《四库全书》提要）
万历二十一年（1593） 编纂《历代诗汇》
本年约四月，福建莆田人方承郁赴歙县知县任，道过宣城，二人“促膝论心”，一拍即合，方承郁遂请鼎祚编纂《历代诗汇》一书。本年秋，鼎祚已拟定大纲，并拟请歙县谢陛、谢彦章共襄此业，至二十四年八月，已完成七大册，将近全书的三分之一。二十五年春，完成九册，得全书之半。然而此时方承郁“宦清绝异，既乏刻赀，而又不欲烦二三部士”（ 《答方伯文》，《鹿裘石室集》书牍卷十一），无钱刊刻，鼎祚被迫忍痛中止。《历代诗汇》遂成烂尾工程。
万历二十一年（1593） 编纂《书记洞诠》
《书记洞诠》初编于何时，不可详考。本年秋，梅鼎祚寄书苏州刘凤，请其为《书记洞诠》作序，并欲于明年春至苏州刘凤处搜书，可见此时《书记洞诠》已经在编。二十三年约十月，鼎祚寄书汤显祖，曰：“弟数年来撰集《书记洞诠》，凡百十四卷，顷方卒业。”（《答汤义仍》，《鹿裘石室集》书牍卷九），亦欲请汤显祖为序，此时《书记洞诠》已基本成书。二十四年春，《书记洞诠》一一六卷全部编成，并于二十五年五月至二十七年陆续开雕。今北京大学图书馆、苏州图书馆均有藏本，其《凡例》后署：“万历岁丙申春玄白堂识。”需要说明的是，《明史》卷九十九《艺文四》著录该书为一百二十卷，实因总目载有补遗四卷，然此补遗并未完成或刊刻，故其实际卷数应为一一六卷。四库本即此。
万历二十三年（1595） 校刻《说郛》
《说郛》是元末明初陶宗仪编纂的一部大型类书，初刊于弘治年间，至万历时已罕睹，故鼎祚有此宏愿。本年八月鼎祚至南京，曾寄书姚汝循:“鼎祚来金陵校刻《说郛》，原本讹舛，闻公家槴上有之。此书虽不尽雅驯，有可永日。”（《答姚叙卿使君》，《鹿裘石室集》书牍卷八）姚汝循，字叙卿，号凤麓，浙江永嘉人。嘉靖三十五年进士，累官南京刑部郎中、大名知府。鼎祚校刻《说郛》，今未见诸家书目著录，不知未完成，或仅藉其校勘他籍耶？
万历二十三年（1595） 编《[口医]嘘胪志》成
梅鼎祚《与吕玉绳》:“明年（指万历二十一年）则一病几殆，因复跳而南及姑孰，翻二藏者前后几三载，……将破涕为欢，以笑为道也，辑古今之俳谐为《[口医]嘘胪志》三十余卷。”（《鹿裘石室集》书牍卷九）又，万历二十九年《答汤嘉宾》：“近戏撰《[口医]嘘胪志》数十卷，悉子瞻要人说鬼及应春梦婆遗意也。”（《鹿裘石室集》书牍卷十）可知该书的大致内容。书成后，有吴人童某愿出资刊刻，然亦仅刻数卷，因资乏而中止，今遂不得见矣。
万历二十四年（1596） 编《唐乐苑》成
《唐乐苑》是《古乐苑》的续集。其始编于万历二十一年之前，该年梅鼎祚《答方伯文明府》：“弟往刻《古乐苑》五十余卷，昨为《唐乐苑》亦三十余卷。”（《鹿裘石室集》书牍卷十一）是《唐乐苑》尚在编辑中。本年鼎祚寄书吕胤昌：“更续《古乐苑》而为《唐乐苑》四十卷，力不能板传。”（《与吕玉绳》，《鹿裘石室集》书牍卷九）当已编竣。然《明史》卷九十六《艺文一》、《江南通志》卷一九二均著录该书为三十卷，嘉庆《宁国府志》卷二十四记为二十卷，民国《安徽通志稿·艺文考稿》集部卷三十又录为三十八卷，莫衷一是，疑此书未能刊行，各家以传闻而误记也。
万历二十六年（1598） 编纂两朝实录
先是，申时行任内阁首辅，欲开史局以修明历朝实录，欲引梅鼎祚与之，后未果。万历二十年，鼎祚过苏州访申时行，似申仍有此意。二十二年三月癸卯，神宗始开史局（《神宗实录》卷二七一），本年秋，鼎祚以所纂订两朝实录寄申时行：“两朝实录，椟藏有年。初亦私有所札记，将图就质台端。比且史局广开，鸿典肇举……”（《奉答申相公》，《鹿裘石室集》书牍卷十）其事当以申氏已休致未果。鼎祚所纂之两朝实录，当指《大明实录》，十二卷，今存元至正十二年至明洪武三十一年，《中国古籍善本书目》有录。
万历二十七年（1599） 校订《半山藏稿》
《半山藏稿》二十卷，浙江永嘉王叔果著。其侄王光蕴任宁国府同知，与鼎祚交笃，遂请鼎祚为之校订。鼎祚校订完成后并推荐南京刻工丘羲民为之雕板。今万历二十八年刻本目录前有“后学宣城梅鼎祚校”字样。
约万历二十七年（1599） 编撰《宛陵禅莂》
梅鼎祚辑有《释文纪》一书，在搜集该书资料的过程中，他特意将与宣城有关的禅事汇为一编，是为《宛陵禅莂》。本年，他寄书南京报恩寺僧洪恩：“弟子比欲为《宛陵禅莂》一书，无极老师塔铭愿惠一幅，往为罗使君开堂敝郡，所讲何经，时吾师为首座，能记忆否？此宛陵一大因缘也。书成，就吾师序之。”（《与三怀师》，《鹿裘石室集》书牍卷十）今《鹿裘石室集》文集卷十八有《书<宛陵禅莂>四则》，阐述编书缘由及收辑史料标准，然此书是否完成，有无刊刻，不得而知，未见于明末以来诸家书目。
万历二十八年（1600） 《青泥莲花记》编成
《青泥莲花记》专记青楼之人或事，十三卷。原刊本序后署: “万历庚子白露之候，江东梅鼎祚禹金撰。”可见编竣于本年秋。《鹿裘石室集》文集卷十八有《书青泥莲花记十一则》，叙其编纂是书之用心，然《四库全书总目》卷一四四讥其“劝百而讽一”，眼光不免狭隘。今鹿角山房刊本校后志署“万历壬寅春闰，宣城梅膺祚诞生志”，可知刊刻于万历三十年，鼎祚从弟膺祚曾参与校订。
万历三十一年（1603） 校订《思澄楼稿》
《思澄楼稿》，四川定远张一鲲著。张一鲲曾任江西道御史，至宣城与梅鼎祚相识，遂成莫逆。万历二十五年，张一鲲即将其所著《思澄楼稿》寄鼎祚，嘱鼎作代为校订，然鼎祚因病一直未暇。本年，张一鲲再托同乡、无为州知州李作舟渡江催促，鼎作才得以完校并作序（《思澄楼稿选序》，《鹿裘石室集》文集卷三）。
万历三十二年（1604） 编纂《三才灵记》成
《三才灵记》，即《才鬼记》《才幻记》《才神记》。其详情可参见《鹿裘石室集》文集卷四各书序。《三才灵记》有万历三十三年蟫隐居刻本，《才鬼记序》后署“万历甲辰十月朔，宣城梅鼎祚撰并书”，可知初编成于本年。今上海图书馆有藏，《四库全书存目丛书》收入。
万历三十二年（1604） 开始编纂《历代文纪》
自本年至万历三十八年，梅鼎祚编纂《历代文纪》凡十五种近三百卷，至崇祯年间才陆续刊刻问世。其详情请参见拙文《梅鼎祚历代<文纪>的编纂与刊刻》，载《宣城历史文化研究》2021年第3期，这里不再赘叙。
万历三十四年（1606） 校订《李氏家集》
据谱，宣城李氏一支为唐末诗人李咸用后裔，李咸用诗集《披沙集》即完整保存于《李氏家集》中，与今《全唐诗》本文字多有出入。梅鼎祚应邑人、时任浙江常山县丞李成器之请，为之选定家集，以作续谱之用。鼎祚并为作《宣城李氏家集序》，今存《鹿裘石室集》文集卷二，《西溪李氏宗谱》录此序，后款：“万历丙午夏月日长至，宣城千秋乡人梅鼎祚撰，句甬林芝书。”
约万历三十五年（1607） 为俞安期增订《诗隽类函》
俞安期（1550—1630？），字羡长，苏州吴江人。跟梅鼎祚一样，俞安期也久困棘闱，爱好编书刻书。其所编《诗隽类函》凡一百五十卷，正文卷首题有“宣城梅鼎祚增定”字样，可见梅鼎祚曾为是书的编定提供了资料。该书刻于万历三十七年，则鼎祚参与是书编纂在此之前，权系于此以待考。至于鼎祚具体提供了那些资料，是否参与过全书的策划，需要进一步加以研究。
万历三十六年（1608） 作《长命缕记》传奇
《长命缕记》三十出，其具体创作年代不详，其《长命缕记序》曰:“凡天下吃井水处，无不唱《章台》传奇者，……是时道人年三十余尔，又三十余年而《长命缕记》出。”（《鹿裘石室集》文集卷四）《玉合记》作于万历十四年，三十八岁，其后“又三十余年”，作者已不在人世，“三十余年”当是“二十余年”之误。《长命缕记》若本年作，则为《玉合记》之后二十二年。又，《长命缕记》第一出《提纲》《临江仙》云:“寿星南纪正当阳，老人作戏逢场。”似为鼎祚六十自寿作，本年鼎祚六十岁。
万历三十七年（1609） 校订《冰川诗式》
《冰川诗式》四卷，宁国府通判梁梦阳伯父梁桥著。梁梦阳万历三十二年任宁国府通判，三十三年改东昌府通判，旋离任。其请鼎祚代为校订《冰川诗式》，当在三十六年，时梁梦阳在户部任职。今万历三十七年《冰川诗式》刻本，卷首有鼎祚作“重刻冰川诗式序”，序后款：“万历己酉之秋七月既望，后学宣城梅鼎祚敬撰。”徐朔方《梅鼎祚年谱》系此事于万历三十三年，误。
万历四十二年（1614） 编纂《玄对山水》
《鹿裘石室集》文集卷四《玄对序》:“甲寅夏五，梅雨浃旬，颇饶昼晏。属从子劝条摘郦注之所称奇丽者，因及诸书，偕徐甥穆如更广之，芟芜撮胜，讫于六朝，以存古之遗。唐无与焉。凡三卷，题之《玄对》……明年春，徐甥谋于劝，授诸梓。”可知此书乃与从侄梅士劝、外甥徐昭庆共同编纂，刻于万历四十三年春。今存《玄对》刻本卷首题“江东梅鼎祚汇裁，从子梅士劝、从甥徐昭庆辑录”。
天启三年癸亥（1623）
万历四十三年（1615）八月二十四日梅鼎祚因病去世，享年六十八。其一生所作诗文，由其子梅士都、梅士好结集为《鹿裘石室集》刊刻行世。集凡六十五卷，其中诗二十五卷，文二十五卷，书牍十五卷。
从以上年表可知，梅鼎祚自青少年起，即已立志纂述，从此遂一发不可收，至临终尚欲校刻陶弘景集（《与韩君陈》其一，《鹿裘石室集》书牍卷十三），其一生收罗文献之久且夥，有功世人之巨且远，堪为时代及乡梓之楷模，我辈后人当永远铭记之。
（作者系宣城市历史文化研究会常务副会长兼秘书长）