童达清
微信版第1413期
蒯氏是我国的古姓之一，已有四千多年历史。据记载，其姓氏源流有三：一是以国为氏，商代时有蒯国（在今河南省洛阳市西的蒯乡）；一是出自姬姓，春秋时期晋国大夫得被封蒯地，世称“蒯得”，其子孙即以 “蒯”为姓；一是以祖名为姓，春秋时期卫国卫庄公，姓姬，名蒯聩，后被晋人所杀，其子孙遂以祖上之名为姓，称蒯氏。蒯氏散居全国，多以襄阳为郡望。自汉以来，蒯氏明人有蒯通、蒯良、蒯越等。蒯氏宗祠常用联：“淮阴必侠，庐岳归休。”下联“庐岳归休”所指之人，即为宣城的蒯氏名人——蒯鳌。
关于蒯鳌其人
宣城蒯氏源自何处，不得而详。历史名人亦仅有蒯鳌一人。
据马令《南唐书》卷二十三载：蒯鳌，宣城人也。善属文，有才思，尝曰：“夫文章者所以达道德之本，发才智之藴，使旨胜于辞，理过于文，为得之矣。其余摘裂章句，钩校属耦，绮丽悦目，清新泪耳，则吾不知也。”闻者善之。
鳌少亦无赖，尝与卢绛为友，后颇改过，以廉直自励，茍寒燠略备。则一介不干于人。尝有歙州龙尾砚，友人欲之而口不言，鳌心与之而未及遗。一日，友人不告而去，鳌乃悔恨，蹑至数舍，与之。时有不给，而躬谒于人，苟愆其期，后虽固予，亦弗之受。其抱信义如此。归于皇朝，擢进士第，以殿中丞致仕。隐于庐山，数年卒。
陆游《南唐书》卷十四亦载：
蒯鳌，宣城人。善属文，南唐承唐末文体纤丽之弊，士率不能自振。鳌独不事华藻，以理趣为本，有承平余风。然居乡饮博无行，不为人士所容，乃去入庐山国学，亡赖尤甚。
晩乃励风操，尚信义，一言之出，必复而后已。尝蓄龙尾砚，友人欲之而不言，鳌亦心许之，未及予也。一日，友人不告而归，鳌悔恨，徒步数百里追及，授砚而还。犹以素行为有司所摈，终国亡不仕。久之，游京师，擢进士第，仕至殿中丞。樊若水欲荐于朝，鳌耻之，亟致仕，归隐庐山数年卒。
关于蒯鳌的史料，大多不出此二端。其可补者，尚有：
（朱弼）授国子助教，知庐山国学，卢绛、蒯鳌、诸葛涛饮博不逞，患苦诸生，学官依违，无收问者，及弼至，一切绳以礼法，每升堂讲说，座下肃然，绛等亦愧服引去。（马令《南唐书》卷二十三《朱弼传》）
（卢绛）入庐山白鹿洞国学，与诸葛涛、蒯鳌等善，不听读，唯以屠沽贩鬻为事。同舍诸生中有箧笥稍丰而吝者则强取之，弱者侮之。及山下寻师，有啬于宾道者，乃阴持禁物诬之，俾出缗帛.。洞中流辈号为"三害"。（龙衮《江南野史》卷十）
蒯祥是蒯鳌后裔
蒯鳌后裔不详，明朝初年，其一支迁至苏州府吴县，产生了蒯福能、蒯祥、蒯钢等建筑大师。
蒯祥自幼随父学艺，继承父业，出任“木工首”。永乐十五年（1417），参建北京天安门及诸宫大殿。永乐十八年（1420）授工部营缮所丞，迁所副。正统十二年（1447）进主事，迁员外郎。景泰四年（1453）迁太仆寺少卿，七年（1456）晋工部右侍郎。天顺元年（1457）因事降为太仆寺少卿，后以建裕陵之功复原官。成化二年（1466）进工部左侍郎，食正二品俸，又以考满升俸一级至从一品。成化十七年三月二十七日卒于任上。
蒯祥参与了北京城及明皇宫许多重大工程特别是天安门的设计、建造，并且发挥了积极的诸道作用，被称为明皇宫的“总工程师”毫不为过。明朝人绘制的《北京宫城图》中，就有蒯祥站在紫禁城前的画像。
蒯鏊雕像蒯鳌祖出宣城，就记录在他的《墓志铭》里。
工部左侍郎蒯公墓志铭
彭华
工部左侍郎姑苏蒯公，以成化辛丑三月某日卒于京师之官舍，享年八十有四。公年虽高而强健不衰，日入内府供职。方是时，在位文武臣僚无老于公者，盖公之巧思精艺莫能及，故 朝廷重留之，不使其释位而去也。及讣闻，上甚悼惜，遣官谕祭，命有司营葬，将以是年五月十日，葬都城西赤水村之原，距城仅十五里。其子营缮所副钢、孙锦衣副千户懋踵予门拜乞铭，予辞不获，遂序而铭之。
公讳祥，字廷瑞。其先有讳道恩者，在刘宋时封都乡侯，有讳鳌者仕南唐为殿中丞，家于宣城，国初始迁居苏之吴县。祖讳明思，考讳福能，俱赠工部右侍郎。祖母顾氏，母陆氏，俱赠淑人。
永乐中，朝廷将大营缮，征天下长于艺者，有司以福能荐，诣南京，夙夜经营，茂著劳效。已而以老休，公代之。丁酉扈从至北京，于是建宫殿，营庙社，别朝市，筑城浚池，靡不竭劳从事其间。正统中重作三殿及文武诸司，效劳尤多。天顺末奉玺书作裕陵，成化间委任尤专，有大劳，辄进官阶，加禄赐宝镪、白金、彩币，官自工部营缮所丞迁所副，升营缮司主事，进员外，擢太仆少卿，遂为工部右侍郎，转左侍郎，阶自将仕郎累进至通议大夫，禄累加至从一品。
公天性淳笃，无矫伪，而深于思虑。遇凡工作，胸中先规画，辄伸纸执笔，绘图以进。及指麾众工趣事，尺寸不爽，毎称上旨。一或违其指教，即不称，然不矜己长，拳拳谕教下人如教子弟然。临事与同甘苦，故人乐为之用。平生勤慎，虽贵且老，未尝求自逸。自奉俭薄，出入恒乘骑，间乘肩舆，导从甚约。遇士大夫谦谦自牧，或语及先朝营缮，一一记忆，巨细不遗，其心之精专盖如此。
初娶顾氏，赠淑人；继钟氏、左氏，封淑人。子男四，长真，锦衣卫正千户，先卒；此即钢，能世其业；次瑛，国子生；此琳。女一，适金吾右卫指挥使孙敬。孙男三，长即懋，次慧，次忞。
夫先王盛时，任人惟专，观于舜命，九官可见矣。盖守职不移，则心无它惑而业益修，任贤勿贰则谗不得行，而才益尽。三代而下，上之任下不一其职，下之事上不一其心，无怪乎人材事业之不唐虞若也。今我圣明之任蒯公者，独与虞廷之任共工者类，而公之殚心尽智，不忝其职如此，孰谓先王之法不可行于后世哉？铭日：
在先王世，度材分职。苟得其人，终身弗易。舜命九官，咨垂共工。职匪崇重，曷先夔龙？嗟公蚤岁，巧执艺事。效劳累朝，守职不贰。天子曰能，宠眷益隆。其位益崇，其禄益丰。公笃慎勤，罔敢逸豫。晨出暮归，考较程度。八十有四，奄忽告梦。纶音悼惜，数修礼重。振振孙子，克趾厥美。琢石勒铭，昭示无已。
（《彭文思公文集》卷六，《明人文集丛刊》第一辑）
苏州的蒯祥墓园