胡清宇  曹健  曹立鸿

微信版第1408期

昆溪河发源于黄山余脉大会山南坡，经会川村、旺川村与芦水河汇合后再汇常溪河注入大源河，属钱塘江水系。

会川公路忆当年

1999年10月，我调到上庄镇任副镇长，分管农业和交通等工作。会川行政村辖黄会山、风栖湾、昆溪上、下舍等自然村，不通公路，村民进出要翻山越岭，肩挑背扛，还有赶着毛驴运货。当地人把这里称为“山里”。记得第一次去会川是步行的，顺着昆溪河边恩岭的“千步云梯”艰难跋涉。带路的会川村支部书记程文炎跟我们说了恩岭的来历，相传：旺川村有位姓曹的朝奉,女儿长得出众,多少大村富贵人家前来提亲，女儿都不答应,她偏偏看上家居昆溪源头勤劳英俊的山里青年。父亲眼看着女儿嫁到山里,来往交通极不便利，就捐资在最险要的山道上开凿了一条五百级石板梯路,并在昆溪上建了一座大石桥。山里人感念曹朝奉的恩德，便把这石板路叫做“恩岭”。

当时镇、村两级正在修建会川公路，村支部书记程文炎、村委会主任程光路等村干部带领村民投工投劳，多方筹集资金。时任省交通厅厅长王兴荛来到工地视察，看见数百名村民戴着箬笠蓑衣和冷饭干粮挥汗如雨，他动情地说：“老区人民修路热情如此之高，十分不易，我们交通部门应该给予支持。”后来，省交通厅拨付了20万元的专项资金，县级各部门解决了30万元，镇头林场等单位也给予赞助，村民出义务工3600个，历时五年，全线通车。

2007年我调离上庄镇到县宣传文化部门工作，曾介绍和带领记者和摄影家多次到会川采风，如今这里已成为皖南著名的摄影基地。2017年，当地乡贤在公路入口处集资建造了一座石牌坊，上书“德泽会川”四个大字；上海客商程坤和本地青年胡士伟在此兴办了“放空地”民宿和“凤栖湾”山庄，游客纷至沓来，其独特而浓厚的文化生态魅力正日益显现。

昆溪河上石桥群

昆溪河流程12公里，建有15座石桥。据曹立鸿先生考证：这些石桥最早建于明嘉靖初年，最迟建于清道光十一年（1831）.其中拱桥约占一半，三孔以上石桥10座，主溪上13座，支流上2座。还有沟、渠、溪头上的石梁（板）桥则不计其数。昆溪恰似一道长梯，而横跨河面的座座古桥，则有如一道道梯档；一桥一景，各具特色。历经数百年风雨，绝大多数石桥至今仍能通行。

德寿桥，位于昆溪源头，凤栖湾村之上，是杨桃岭古道的起点，为石梁小桥。里龙桥、外龙桥，现为新建的单孔拱桥。

水口桥，位于昆溪上村东，桥长8米，宽两米，高7.5米，为单孔石拱桥，用花岗岩垒成，依山势而建。

惠吉桥，位于恩岭脚下，高9米，长12米，宽2.5米，旺川村徽商曹衍通等人建于清道光十一年。

得贷桥，俗称里碓桥，位于铜锣坵谷口，是一座高12米的单孔拱桥，孔镜10米，桥面宽4米，该桥高度居全县石桥之冠；建于明朝，为旺川村曹德所建。

社屋桥，通往尚廉村，是昆溪河上第一座三孔石梁桥。上渡桥，位于旺川村水碓旁边，建于清朝道光四年（1842），二墩三孔石梁桥。

中济桥，又称白果树下桥，是昆溪上最大的七墩三孔石梁桥。新溪桥，位于旺川村内新溪滩上，清乾隆年间将昆溪改道后所建。

中渡桥，为旺川村“村中之渡”，连接河流两岸居民。两墩三孔石梁桥，桥宽2.5米，每孔铺设7根石梁。清康熙年间，旺川村人曹以贤、曹家传父子修建。

曹溪桥，四墩三孔，长30米，宽6米，是昆溪河上最大的石拱桥；1968年镇头至上庄的公路开通后成为公路桥；该桥为明朝曹显应（徽州大粮商）兄弟四人共建。

南山桥，位于石家村口，清康熙年间修建，桥头还建有“魁星阁”。太乙桥，位于昆溪河尾端，四墩三孔，桥高8米，宽5.6米，长23.5米，明末曹毓柏所建。

新桥，古称瑟希桥，三孔石拱桥，位于大源河上游（常溪河汇人大源河）。沿昆溪河而来的石板路过“新桥”之后就缓缓通向南面半山之中，不再绕溪而行，不远处就是歙县的地界了。

高山古村黄会山

黄会山,又名会川，座落在海拔1259米的黄山余脉大会山南麓,以“黄”“会”两字合成村名。

进入村口，映入眼帘的是一座高踞在岩石上的古亭，周边几棵高大的古树，枝叶茂密，浓荫匝地，每株古树有两人合抱粗大。峰连着峰，岔连着岔，村庄处在树林茂密、沟壑纵横、层层梯田之中，紧贴着山坡，粉墙黛瓦的民居依山而建，重重叠叠,错落有致。从远处望，好像一把打开的巨伞藏在山谷之间。从村口到村尾，一路石坎垂直而上，出门就上坎，甚至屋内都有坎。一道溪水从高处流泻下来，穿村而下，有几处深潭，水清激见底。绿树翠竹环村绕宅，环境优美，空气清新。恬淡古朴宁静。

黄会山（丁晓文摄）

进入村庄，踩在一块块厚实的石板路上，踏着一级高一级的石阶，好像在翻阅古书的一页一页……站在村头的山岩上，可以看到对面山崖上如白练飞泻而下千姿百态的“滴水塔”瀑布，发出雷鸣般的巨响。杨株潭为昆溪源头，水从山崖的罅隙中凌虚而下，经年累月，形成一个深不可测的水潭，潭水晶莹剔透、清冽甘甜。

山中瀑布（丁晓文摄）

黄会山村民大都姓程, 据《会川程氏宗谱》记载,会川程姓是新安程姓始祖程元谭的后裔，从篁墩迁衍来的，已传了近三十世，约有八百余年历史。

游击斗争在会川

1946年元旦，胡明与杨明所领导的革命武装力量在太平县（今黄山区）樵山会师后，奉华中局指示成立中共院南地委，胡明与杨明就住在黄会山，商讨皖南地委成立事宜。1946年2月，中共皖南地委成立大会在大会山南麓长坞举行，参加人员食宿等都是由黄会山村民设法解决。

长坞距黄会山不到一公里，现在遗址还在。去长坞要经过一条逶迤的羊肠小道，那里两山夹峙，山岩森然，巨石嵯峨，形态各异，有的石覆如盖，状如房屋，中空可容百余人，有的犹如奔驰的大象，有的如卧水的老牛，有的如巨人做然耸立，天造地设，形态逼真。

1946年胡明受陈毅派遣到皖南山区发展革命组织，创立游击队根据地。由黄高峰下的王家庄经长坞、杨株来到黄会山，宣传革命道理，启发农民的觉悟，以结拜兄弟的名义，秘密地成立了革命组织,规定每位参加的人出大洋一元作为活动经费。当时集结了八位贫苦农民，他们是程启福、程打街、程观林、叶林宝、高以芳、程熙福、程继开和程顺泰，称为“八兄弟结义”。后来这些人经过斗争考验，大都先后加入党组织，出生入死，为革命做了不少的工作，解放后程观林担任了旺川区第一任区长。

山间古道杨桃岭

杨桃岭位于昆溪河源头会川村西北。据说古时此岭满山遍野长着杨桃，故名杨桃岭。其所处之山脉为绩溪和旌德两县的分界线，山之阳为绩溪岭北，山之阴为旌德西乡，也是河流的分水岭，山南之水注入新安江，山北之水汇入青弋江。

自古以来，杨桃岭是歙绩旌三县百姓往来的要道，有着漫长而辉煌的历史。

 明成化至嘉靖年间，旺川人曹显应在徽州府城北门外开设米行，利用家乡昆溪河水流的落差，沿河建了十六座水碓，从旌德西乡收购稻谷经杨桃岭运到旺川加工，再经临溪从水路用船筏运往歙县。

明代万历年间，绩溪旺川曹世科娶旌德江村富户江廷诏的次女为妻，因为经常翻越杨桃岭去岳父家，感到山路崎岖，荆棘丛生，行走艰难。出资修砌石板路十余里，使原来的羊肠小道成为康庄的道路。并于岭顶建“拱天济美”石拱亭。继曹世科修路造亭之后，又有旺川曹姓人出资垒造一石拱亭和砖木结构的青岭亭，供行人歇息。

杨桃岭还和胡适与江冬秀的爱情婚姻紧密相连，被喻为“情道”。胡适十三岁那年，随母亲到旺川姑婆家看“六月会”，恰巧江冬秀的母亲也来了。胡适的姑婆就是江冬秀的舅母，原来两家就有亲戚关系（注3）。江母看中胡适眉清目秀，聪明伶俐，表示要把女儿许配给他，但胡适的母亲当时没有答应。她考虑到三个原因：一是江冬秀比胡适大一岁，徽州绩溪有“宁可男大十，不可女大一”的说法；二是冬秀属虎，胡适属兔，冬秀“八字”硬；三是江家是名门望族。

江冬秀母亲吕贤英是庙首人，其祖父吕朝端（探花）和父亲吕佩芬是父子翰林，赫赫有名。而胡家中落，有些门不当，户不对。江母请冬秀的舅母，即胡适的姑婆当媒人，却说不通胡适的母亲。后来托胡适的本家叔叔、在江村教私塾的胡祥鉴出面撺掇，胡祥鉴受江母之托，在胡适母亲面前千般说好，万般怂恿。胡母才同意让他把冬秀的“时辰八字”开来看看再说。用红纸写的“时辰八字”开来后，经过算命先生排测，认为冬秀命里助夫宜男，两人生肖相合，不冲不克，女大一岁不妨碍。胡母又把“时辰八字”叠好放在灶神座前的竹筒里，竹筒里也同时放了几个初步选中的女子的“时辰八字”。过了一段时间，家中平安无事，没有一点不祥之兆。胡母才虔诚地拜过灶神，拿下竹筒摇了摇，用筷子从竹筒里夹出一个时辰八字，摊开一看，正是江冬秀的“时辰八字”，真是“天赐良缘”。

当时还只有十四岁的胡适与十五岁的江冬秀定婚以后，就与杨桃岭结下了不解之缘。江冬秀与胡适定婚后就常走杨桃岭来胡适家操持家务，与胡母相依相伴，为未婚夫在母亲面前恪尽孝道。1917年夏，胡适留学回国，返乡探望母亲，初步定于寒假再回来结婚。他很想与冬秀见一面，回家后由族叔胡近仁和媒人七都的姑婆一道走杨桃岭去江村。《胡适日记》中说：“我亲自去江村，他（她）家请我吃酒，席散后，我要求一见冬秀，他（她）哥耘圃陪我到他（她）卧房外，他先进去说，我坐在房外翻书等着。我觉得楼上楼下都挤满了人，都是要看‘戏’的。耘圃出来面上很为难，叫七都的姑婆进去劝冬秀。姑婆出来招我进房去，冬秀躲在床上，床帐都放了下来，姑婆要去强拉开床帐，我摇手阻止了他（她），便退了出来。这时候我若打轿子走了，或搬到客店去歇，那事情就弄僵了。我那时想非冬秀之过，乃家庭与习惯之过。回到家里，人家问我见到新人没有，我只说见过了，很好。”1917年寒假胡适从北京大学回家，举行了文明婚礼。 

江冬秀故居

抗战时期，胡适去美，江冬秀避居上海，1945年春回到上庄。在上庄居住期间，曾走杨桃岭去过江村，发现岭路坎坷不平，年久失修，往来行走艰难，便到鲍家请石匠去杨桃岭修路。抗战胜利后江冬秀去了北京，仍关心该山路修理的事。1946年4月，胡适曾致信给他的同乡好友柯莘麓先生说：“杨桃岭的修理，如款项不敷望告我们，当早日设法加捐。”

 90多岁高龄的退休教师曹健先生对杨桃岭情有独钟，他曾回忆道：“说起杨桃岭这条路，我算是一位走得较多的人。抗日战争期间宁属六县联立中学迁往旌德江村，我在那里读了三年初中；文革期间，我又自旌德中学被派往庙首、白地中学教了几年书，在此期间的节假日都要翻山越岭回家。所以对岭上的一亭一阁，一道山湾，一条水沟，甚至一草一木都比较熟悉而且也有感情。曾写过《杨桃岭探幽寻古》一文发表在《皖东南报》上。2011年承有识之士赞助，筹集资金，由我主持，在旺川村委会支持和配合下，修葺了杨桃岭石拱亭。”

2019年，旺川村委会组织村民对杨桃岭进行了清理整修；2020年月日，绩溪县政协组织机关干部、部分政协委员、文史专家和当地镇村干部考察杨桃岭，并与旌德县政协联合举行了“杨桃岭保护开发座谈会”，宣城市政协副主席彭少鸣、市政协文化文史委主任江岸和绩溪县政协主席高建斌、旌德县政协主席高百金等领导到会讲话。与会者一致认为，杨桃岭对促进文化旅游和生态经济的发展有着重要意义，应该在科学规划的基础上加以更好地保护和开发利用，让古道焕发生机。

（作者单位：胡清宇，绩溪县政协；曹健，旌德中学退休老师；曹立鸿，绩溪县文化馆退休干部）