习总书记说：家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。家风好坏，关乎家庭的兴衰荣辱，家风连着党风政风。古代家谱中的“家规、家训”，是当时“塑造”家风的范本。我县姚村乡在乡村文化建设过程中，注重挖掘当地家谱中的“家风”文化，选择性地绘制在美丽乡村文化墙上（如图），让其“明理修身育人”的教化元素融入当今文明家风创建。

《砖桥姚氏家谱》（收藏者：姚村乡夏桥村村民姚基勤）“家训”曰：“一家之中，父慈子孝兄爱弟敬，贫贱不移。”“今后为父兄者，务须延请明师以训导子弟，变化其气质，滋养其德性，使之熟于孝悌退让之道。”

“父慈子孝兄爱弟敬”，强调：家人相亲相敬相爱，是爱别人爱社会爱国家的情感根基和百善之源；小家的和谐美满是“大家”和睦和美的缩影，吻合了古语“天下之本在国，国之本在家”。“务须延请明师以训导子弟”意在“家之本在身”，强调了“教育”修身的重要性；读什么样的私塾，请什么样的先生？姚氏家谱中的标准答案是“明师”而非“名师”！天地有正气，清风育族人。一字之差不是修谱的笔误，而是姚氏先人的智慧。“师”者，传道授业解惑，“传道”为第一要务，“坐馆”先生首先要是一个“明白、明智”的正派人，而不是一个糊涂蛋，不是一个光有才学而品行不端德性恶俗之人。

再读《鸦山胡氏家谱》（收藏者：姚村乡原鸦山小学离休老师胡结民），其“家规”曰：“凡遇死丧则相恤，凡遇患难则相扶。慎毋倚强来凌弱，慎毋恃众来欺寡。若有伤和睦，众人齐惩之。”

古语道：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。所以，“聪明的”胡氏先人教诲族人要有慈善仁爱的大胸怀，要有爱心，要多多积善积德。刚刚逝去的李咏，其生前在一场演讲中明确了一个“择婿”条件——“你小子必须有爱心”。冰心也曾说：“有了爱就有了一切。”可见 ，“爱心”该是何等重要的情感要素，不论古人或今人。

还有《盛村盛氏家谱》（收藏者：姚村乡妙泉村村民盛广高）之“家训”：“睦族和邻，敬老慈幼。为子者务当竭力养老，不可私己俭亲”……

家谱，既是家史档案，又是家族文物，其中的“家规家训”篇章有许多可以“古为今用”，可以传承。姚村乡在乡村文化建设中挖掘、传承和利用“家规家训”文化，不失为一种有意义的探索。

（王祖清）